性空的見証者
王群眾
一百一十一年四月十三日，修到生如來家，受如來調教的華齡同學，來電話說：
老師，佛又給我上課了。祂說：
無量壽是覺行圓滿。
性空的見証者，該深入諸法空相之妙，了知無眼耳鼻舌身意之秘！
老師，願解如來的真實義。
那妳先見妳家牆壁的當體空，示範成為性空的見証者。
好真正地深入《心經》的諸法空相之妙，了知《心經》的無眼耳鼻舌身意之秘。
把經文所指的境界，現在眼前。然後生心起念，和所現境界，論道一番。才能大徹大悟，見性明心嘛！
老師，那我對我家的牆壁，念你是我，我是你。修定和它合一同體，來見它的當體空好了。
請。
老師，我見空了！
那就生心起念，問妳所見到的，這諸法空相的清淨妙法身：
?是無量壽的嗎？
老師，空現出一張嘴巴來，對我說：
是。
好好笑喔，哈哈哈哈！
華齡，這就叫作，一証永証了！
妳再也不會否定，《心經》的空中，是真的有，「無漏」的妙眼耳鼻舌身意，這事實真相了！ ～大法身的德用～
跌破了所有文字解經者的眼鏡！
無，就是沒有，本來無一物嘛！
空中怎麼可能會有，無漏的妙六根、妙六塵，和妙八識等等呢？！
大德，萬物的當體空，是您的自性耶！
自性能生萬法！？
如是，如是。
可是，都說空無自性耶！
空，就是無漏的妙自性。
所以，能生萬法？！
空，也就是萬法。
不然，便會是阿羅漢們的斷滅空了！？
如是，如是。
菩薩不說斷滅相！？
如是，如是。十法界的一切，全是自己。
～一即一切，一切即一～
《華嚴》大法！？
恭喜了！
華齡，《心經》的全名是《般若波羅蜜多心經》。
這告訴了修學《心經》的學子，必須先學觀自在菩薩，也行深般若波羅蜜多。
老師，就是修禪定度嘛！
對。必須定到，照見五蘊皆空無形體。見到諸法的空相，現在自己的眼前。
這時，學子還要續修《金剛經》的：
應無所住，而生其心的「而生其心」。
向自己所見到的空，請教宇宙人生的真相。
對。發現真相，也就見性明心，大徹大悟了嘛！
老師，諸法你我他，是空相法身佛的應化身。而空相， 則是諸法你我他的清淨妙法身。
對性空的見証者來說，諸法你我他，也就是因為見空的緣故，轉成性空，而成為有相的佛性了。
對。所以說，妳就因此修成了佛性之人！
從今以後，對妳而言，十法界的一切，也就全是佛性了！
所謂：
淫怒痴皆是梵行！
轉識成智，轉凡為聖了！
老師，那佛師說，無量壽是覺行圓滿。這要怎麼修呢？
華齡，佛性是無量壽。但是，妳所認識的人，未必各個都是性空的見証者。
因此若有緣，就請他們同樣修成，性空的見証者。
這樣一世一世地修，就能覺行圓滿了嘛！所謂：
自覺覺他，以待覺行之圓滿！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
稱性起修。教學相長。
入流一真。覺行圓滿。
一百一十三年三月三十一日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
空生妙有能見証。明心見性能說法。
萬物俱全本是佛。唯有清証實修明。
三身皆ㄧ回大身。清淨覺察聞聲問。
空生回相音聲起。自性說法萬象新。
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