阿彌陀三音之無上妙義
王群眾
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九十九年九月十九日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百五十六品度人以証大法〉。見研究本品的依分同學，開頭即寫道：
2009.02.06.依分剛開始研究標題，下文都沒讀，佛已經開示曰：
是度人以親自「証悟」，非度人以金、度人以灌頂、度人以加持、度人以行善、度人以財布施、度人以齋戒、度人以世法。
想不到吧？！學佛除了「度人以親自証悟」外，其他的，皆非「度人」的如來真實義！
那麼它們，會是什麼呢？
那全是心外求法，佛家名之曰外道者。
接著，佛又開示曰：
一切有為法，無佛所發現的「功德」。功德只在法身中。
照佛的這一開示，世人誤解佛所發現的功德，可就大了！
早餐店老闆，送王某切邊吐司條，去餵公園池塘裡的魚。他說，也是做功德耶！
原本是要跟佛的法身空或法身有，打交道才是功德。這下可得好好、仔細地跟佛討教一番，以免我這個基督徒，繼續做白工了！
最後，佛再昭示依分：
自己去親証，或助人親証「清淨法身空、圓滿報身聖有、應化身凡有，這三身一體，得無量壽」。即是親自見証「阿彌陀」，所謂無量光、無量壽，理體之真實見。即有功德，乃是莊嚴佛土。
諸位同參道友，這不正是如來禪的空橋們，啟蒙諸方前來參學學子時，所供奉的如來拈花禪妙理嗎？
那他們所做，就全是功德了！
好簡單呀，一點兒都不難。人人皆可做功德，非法王和高僧大德們的專利！
尤其是修淨土法門的行者，從此便知何謂莊嚴佛土了！不亦樂乎？
值得再深入的是，度人以金、度人以灌頂、度人以加持、度人以善行、度人以（財）布施、度人以齋戒、度人以世法。這是哪尊佛開示的？
若也是出於佛的金口，那大家的圓滿報身佛，和這尊、或這數尊佛，該上哪兒去評理呢？
看來只好，恭請大日如來法身佛開示了！
這是造論者王某，必須提供的處方。
否則，就是不負責任的白論了！
而恭請大日如來法身佛的「行門」，則是「無住生心」。
不然，「佛人永隔」，不能成事！
若是某些人說的，那就根本無需勞動，大日如來法身佛仲裁了！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
三身一體其壽無量。諸佛本懷果地知見。
三音盡含宇宙妙義。無住生心度人以証。
一百年九月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
清淨妙法聞身聚。三身一體本奧秘。
一解真實佛之義。圓覺覺他永留傳。
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