如來禪一門深入的部落格

掬子一撒生萬緣

中華妹

一百零七年十月二十六號，在小閣樓共修。研華說，前幾天他突然夢到同父異母的妹妹告訴他，打算再度離婚。現世裡，妹妹也真的準備要如此做了！理由是夫妻倆對金錢的觀念不一，所有的花費，都要清清楚楚地各付一半，甚至一人三分之一，一人三分之二。另外，研華的父母已經往生，對方的父母正逐漸衰老中，妹妹無意願照顧老人家，所以想趁早離婚較好。

研華雖然擔心妹妹的花錢方式和習慣，將來還是得靠兩個哥哥幫忙。然而內心卻有個聲音一直對他說：無論妹妹講什麼，統統要點頭答應。

研華的某些功能，在逐漸開啟中，因此會有這些感應。不過大家聽到這種事情，都高興不起來。又清問他：難道請個外傭來照顧年邁的公婆，保住兩人的婚姻，都不願意嗎？

研華搖頭，表示兩人都不想出錢。

明竺則說，希望信基督教的小姑，能來接觸佛教，相信因果法則。

因為已經超過晚上九點，今天是阿主和又明在家照顧麗麗狗狗，又清得自己搭公車回家。所以大家把握時間，做最後一次的法供養。法供養畢，又清出定說：「今天中華妹供的水果是：蜜柚、柿子，和柑橘。水果佛開示：

『覓佑之法在實修。

釋子產出隨因緣。

   掬籽一撒生萬緣。』

   『因緣觀，觀因緣。』」

「我稍微解釋一下這幾句法語的意思。無論是明竺、研華，或其他人，我們皆在為家人或自己，不斷地尋『覓』護『佑之法』。而這法到底在哪裡？水果佛回答，其實就『在實修』。修跟你相應的法。例如明竺祈求父親白內障手術順利，所以誠心地唸誦『南無消災延壽藥師佛』。換句話說，如果我們沒有老實修行，累積功德福報，佛又如何護佑你呢？若凡事能逢凶化吉，也是自己實修的結果。」

「第二句『釋子產出隨因緣』，這是說，佛弟子一個個地緣熟緣現，全都必須隨順因緣，絲毫急不得。好比明竺希望，信基督教的小姑來學講因果的佛教，看否能改變她不想照顧老人家的想法。這也急不得，勉強的話，或許會將她越推越遠。可是，因緣亦不斷地在變化，說不定來生緣才成熟，說不定今生、甚至下秒鐘就成熟了。」

「第三句『掬籽一撒生萬緣』，指我們抓一把種籽，一撒即會生出千千萬萬的因緣。我度不了你，但總有人度得了你！」

「因此，境界來時不要難過：為什麼壞事總是發生在我身上，好處都是他得？像有人翻車，當場往生，有人卻平安無事？很多事都要有『因緣觀』，相對我們做很多事前，同樣得『觀因緣』。我再舉明竺想讓小姑來學如來禪的例子：如果不先觀因緣，很可能會適得其反。」

「請問，有人要分享心得或回饋的嗎？」又清問。

「這三句開示都好棒！尤其是『掬籽一撒生萬緣』，讓我又充滿了力量！」我感恩地說。

儘管紮實、老實地修行，隨緣介紹這個法。我們每撒出一把種子，便會生出千千萬萬種因緣，和千千萬萬個希望。總有天會開花結果的！

實修不二，隨緣度眾，法種遍佈，花團錦簇。

一百零七年十月二十八日，打字至此，聞心佛開示曰：

「實修實証。實証實修。

      真心不二。不二真心。」

群眾註：

實修實証。實証實修。

真心不二。不二真心。

實修的原理是「重慮緣真」。故凡不斷地念一佛聖號以實修者，其所實証，必是「現前必定見佛」。

見佛之後，則可續修〈普賢十願〉之八的「常隨佛學」，來入佛知見。此即名曰實証實修！

至於真心不二，不二真心，亦可解成你的真心就是我的真心，他的真心亦復如是。

一切的一切，乃共一真心者，即名之曰真心不二！

而不二真心，係指宇宙十法界，整個是一，無有餘界了！