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自性藥釋(I

中華妹

 

法揚師兄最近竭心盡力地編譯完《藥師經》,並將之分成了五個單元,每次共修時,由大家輪流主講其一。

 

一百零二年十二月四日,在又清家共修,輪到我講第二單元。

 

茲抄錄此部份原經文如下:「復次,曼殊室利,彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫、若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲;琉璃為地,金繩界道,城、闕、宮、閣,軒、窗、羅網,皆七寶成;亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人,應當願生彼佛世界。

 

爾時,世尊,復告曼殊室利童子言:「曼殊室利,有諸眾生,不識善惡,惟懷貪吝,不知布施及施果報,愚癡無智,闕於信根,多聚財寶,勤加守護。見乞者來,其心不喜,設不獲已而行施時,如割身肉,深生痛惜。復有無量慳貪有情,積集資財,於其自身尚不受用,何況能與父母、妻子、奴婢作使,及來乞者?彼諸有情,從此命終生餓鬼界,或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於念時從彼處沒,還生人中;得宿命念,畏惡趣苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施者,一切所有悉無貪惜,漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者,況餘財物?

 

「復次,曼殊室利,若諸有情,雖於如來受諸學處,而破尸羅;有雖不破尸羅而破軌則;有於尸羅、軌則,雖得不壞,然毀正見;有雖不毀正見而棄多聞,於佛所說契經深義不能解了;有雖多聞而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨。如是愚人,自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣;設有不能捨諸惡行、修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力令其現前,暫聞名號,從彼命終還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家趣於非家,如來法中,受持學處無有毀犯,正見多聞,解甚深義,離增上慢,不謗正法,不為魔伴,漸次修行諸菩薩行,速得圓滿。

 

「復次,曼殊室利,若諸有情慳貪、嫉妒,自讚毀他,當墮三惡趣中,無量千歲受諸劇苦!受劇苦已,從彼命終,來生人間,作牛、馬、駝、驢,恆被鞭撻,饑渴逼惱,又常負重隨路而行。或得為人,生居下賤,作人奴婢,受他驅役,恆不自在。若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,由此善因,今復憶念,至心歸依。以佛神力,眾苦解脫,諸根聰利,智慧多聞,恆求勝法,常遇善友,永斷魔罥,破無明殼,竭煩惱河,解脫一切生老病死憂愁苦惱。」

 

「復次,曼殊利室,若諸有情好喜乖離,更相鬥訟,惱亂自他,以身語意,造作增長種種惡業,展轉常為不饒益事,互相謀害。告召山林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉祭祀藥叉、羅剎婆等;書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之;厭魅蠱道,咒起屍鬼,令斷彼命,及壞其身。是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事悉不能害,一切展轉皆起慈心,利益安樂,無損惱意及嫌恨心,各各歡悅,於自所受生於喜足,不相侵凌互為饒益。」

 

練習講解結束,我提出了幾點疑問。其中部份已經有答案,希望又清能再請自性佛解答及複証。

 

一、第一小段中說:「……然彼佛土,一向清淨,無有女人……」,女人可以往生藥師琉璃光淨土嗎?

 

自性佛告曰:「女人亦可生至藥師佛淨土,但全現男相,無有性別之分,以利修行。」

 

又清印証後說:「對呀!之前汪博士的母親往生後,也去了藥師佛淨土。」

 

二、仍是第一小段,世尊說:「彼(藥師琉璃光如來)佛土,亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。」藥師琉璃光淨土眾生,是如何化生的?

 

我一提出問題,又清即聞自性佛曰:「光!」

 

「藥師琉璃光淨土的眾生由光化生,那其他淨土呢?」

 

我聞自性佛回答:「不一而足,諸佛的願力和宇宙的奇妙,不是妳能想像的。」

 

又清則聞自性佛告曰:「多種方式,暫不回答。」

 

「對。多答反讓無法信受的眾生益發無明,因無法印証故。這道理已在今年四月的〈不知不言,不言不知〉一文裡,說明過。」我心想。

 

三、第三小段,世尊說:「設有不能捨諸惡行、修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力令其現前,暫聞名號,從彼命終還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家趣於非家。」佛陀希望我們出家修行嗎?

 

又清聞自性釋迦答曰:「當時我希望釋迦族人出家,是為了避業。然過去、現在對此一問題,從未改變,出家乃是為了出離塵世俗事,專心修行;而若你為了了緣、了願、度人,即使僅心出家,亦與身出家無別。」

 

四、法揚師兄說:「西方極樂世界的往生門檻,較藥師琉璃光如來淨土低,因為不能以少善根福德因緣得生彼國。」事實是否如此?

 

自性佛告又清曰:「沒錯!」

 

此答一出,最後一問似無必要再提:《阿彌陀經》上載:「舍利弗,眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。」因此,法揚師兄推論「西方極樂世界的大菩薩,多過藥師琉璃光如來淨土。」此說無誤?

 

自性佛告曰:「無誤。」

 

感謝自性佛之開示,但願我不會問太多與証悟無關的問題!

 

打字至此,聞心佛開示曰:

「願為眾生。啟請發問。

好學不輟。深解義趣。

歡喜讚嘆。無有此憂。

   合力創作。續惠有緣。」

 

 

群眾註:

寫作三昧。利人利己。

代眾請法。自他不二。

立言惠眾。流傳久遠。

 

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