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般若度

 

王群眾

 

 

 

一百零九年五月二十四日,王某拎著裝有〈什麼是証悟?〉這篇論道紀錄的提袋,前往接雲寺。

 

賀大姊看見了駐足在側門外的王某,便走過來問:

 

有事嗎?

 

今天馨儀要共修嗎?

 

要。             ~女兒唯母是從,自己不作主張~

 

那我在前面的小公園等她,要修就來找我。

 

今天上〈什麼是証悟?〉這一課。

 

是讓妳看看有諒同學的証悟,和妳所証悟的異同。當然,最重要的還是,學習怎樣修法供養,廣度有緣的法界眾生。

 

王叔,這兩行英文字是什麼意思?

 

你在我裡面。我在你裡面。

 

你我原同體。相親又相愛。

 

妳問我的身體,妳在我裡面嗎?

 

在耶! ~我的身體以及萬物,全是馨儀的妙明真心~

 

這是一合相嗎?

 

是一合相。

 

~十方三世諸佛皆是馨儀的身體,名如來身~

 

不過,應該由妳自己生心起念,問妳的恩師阿彌陀佛才對。

 

現在,再請教妳的恩師,這樣修,就叫做「般若度」嗎?

 

是耶!

 

~馨儀已成為佛恩教派的修行者了~

 

王叔,那友諒同學所修,也是般若度嗎?

 

~他在佛學院所上的,都是經典教派的課~

 

問妳的恩師,再修般若度。

 

當然也算。 ~這是因為,友諒的般若佛智已經開啟~

 

馨儀,東土的佛教徒兩千年來,不詳什麼是佛教的般若度。只知若無般若,其他的五度,所謂布施、持戒、忍辱、精進和禪定,統統如盲。

 

因此,盲修瞎練難免!

 

王叔那請問,你是跟誰學般若度的?沒人會,不是嗎?

 

正法明如來。

 

也是祂牽妳們來板橋,等我來做妳們的朋友,好教妳們怎樣修般若度的。

 

現在,妳們三人,全會般若度了。不是嗎?

 

求証一下,是正法明如來,教我怎樣修般若度的嗎?

 

是。

 

再請教妳的恩師阿彌陀佛,唯有般若度,才能成佛。對嗎?

 

               ~這是由於,般若是諸佛之母~

 

馨儀,妳下生人間,是要來拿「萬般皆是空性」,這一真法界大法的。

 

所以必須行深般若波羅蜜多。

 

可是,待照見五蘊皆是空性時,又該如何續修呢?

 

這沒人知道。

 

為什麼?

 

因為《金剛經》的這句經文:

 

該在無所住時,而生其心,向所面見的空相法身佛,請教宇宙人生的真相。

 

被錯解了!

 

所以也沒人悟知:

 

無所住,是照見五蘊皆空。而生其心,是般若度。

 

問一下,問題就出在錯解了「應無所住而生其心」,這句經文的如來真實義上,才不會般若度的嗎?

 

對的。

 

王叔,他們是怎樣解的?

 

無所住,解成不執著。而非向所面見的空相法身佛,請教宇宙人生的真相。

 

於是,般若佛智便不能開啟,向十方的佛師請法,修般若度了。                  ~唯般若佛智能通十法界~

 

原來是這樣誤解經義的!

 

修般若度,請妳的恩師印証一下。

 

就是這樣誤解的!

 

馨儀,妳我共修,前後該有兩年多了。

 

王叔,平均每個月共修兩次。

 

那妳現在是什麼覺了呢?

 

佛說:

 

是等覺。

 

等覺是老虎嗎?                     Tiger Ten

 

是。

 

妙覺才是以獅子來比喻的。對嗎?

 

對。

 

馨儀,妳原來是九地。修完《金剛經》的不可思議經義之後,就進步了兩地,成為十一地的等覺。

 

等覺是自覺已經圓滿。若更能覺他,就可以修成應世的如來,成為妙覺初步的佛了。

 

因此,今天妳我就開始修覺他的法供養。助妳更上層樓,登到山頂:

 

恭請十方三世諸佛,恭請十方三世諸佛,……            

 

~如此三恭請~

 

請大家一起來念「你是我,我是你」。一直念到發現一切都是自己,就修成等覺菩薩了。

 

~入道之法,總不離重慮緣真~

 

馨儀同學念了不到兩分鐘,就有點訝異地說:

 

空了!

 

~這時,無我人眾生壽者等相,唯見一切的總相—空~

 

馨儀菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

 

現在,就是《金剛經》裡所說的,無所住嗎?

 

妳直接問空相的如來清淨妙法身就好。

 

是。         ~她証明了入大空三昧,才是無所住~

 

再而生妳心,問空:

 

?就是一切嗎?

 

是。                 ~她又証得諸法空相的真理~

 

?是我馨儀嗎?

 

是。   ~她又見証了,空是一切,一切是空的真理~

 

那,我馨儀就是一切了?

 

是。

 

我彈指讓妳出大空三昧。

 

於是,她又能看見是自己的一切了!

 

馨儀,從空明至道,必須修《金剛經》的這個妙行門:

 

應無所住而生其心。

 

江味農老居士,沒有定入大空三昧,不能而生其心,開啟金剛般若,續修般若度。所以就都不會了!

 

~江老之前沒傳下,江老之後少人說~

 

馨儀,妳的一合相,是從照見五蘊皆是空性之後,而生妳的心,才証得的。

 

我遇到過高手,光聽我說宇宙人生的真相,是「你是我,我是你」。就跟著說,那天下就太平了!

 

一歷耳根,永成道種!

 

馨儀,記得,妳一定要起念,和十方三世諸佛共修。以破妳最後一品,生凡相的無明。

 

王叔,生凡相的無明一破,就是般若生相的了生死了喔?                                 ~此問甚高明~

 

請教妳的佛師,修般若度。

 

是的。       ~想了生死斷輪迴的人,請永斷無明~

 

所以,永斷無明的佛之再來,是般若潤生,倒駕慈航的。

 

王叔,所以妙覺的善女人,可以自生般若之子。對嗎?

 

修般若度,請教妳的佛師。

 

可以的。        ~般若起用成孕,尚待事實驗証~

 

是故,為報末法眾生之恩,當發請佛住世大願,仰慕普賢老師之德!

 

是,王叔。

 

勸修自性般若之子住世,說法度眾,門檻甚高。馨儀同學証得,發願者得先登妙覺初步,修成般若之身、佛性之人,並待諸緣和合後,方能成事。

 

無論是否能如此請得一佛住世,至少成就了無數善女子的道業,亦是末法眾生之福!

 

修打字入佛知見的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。

 

是,老師。佛總結如下:

 

不變職志。超然得度。

 

自性奧秘。延續法脈。


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