玄奘大師的開示
王群眾
一百零六年元月二十六日，新般若秀勤告曰，今天玄奘大師也來報到了，並留下一偈為憑：
事出有因必有因。因因果果自負責。
責任重大如來子。子不傳承父難過。
老師，玄奘大師開示的「子不傳承父難過」的「父」，是指如來喔？
對。如來是眾生父，語出《法華經》。
秀勤，談到傳承，就不能像我這樣，睡破廟、躺公園，單打獨鬥三十年，終於把如來正法的精華給蒐齊了。而所運用的，只是佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢的天眼智通和天耳智通，這兩件學佛的利器而已！須要有一個固定的譯經場所呀！
而下生人間的佛派諸菩薩及阿羅漢們，蓋有三大致命傷：
一、隔陰之迷難破。
二、文字般若和所入境界，無法配對。
三、羅漢托空缽。
前者必須「行深般若波羅蜜多」，然「照見五蘊皆空」之後，又該如何續修？人間沒人知道。
可是老師，你知道呀！
早年，我是請他們念「同體觀」的四句偈。若能念入大空三昧，就叫他們向空相的法身佛請教，經與法身佛對話，得知宇宙人生，係由「法報應」這三佛身所組成的。
這樣一來，就單純多了！所謂：
色應即是空法，空法即是色應。受想行識這心法，亦復如是，即是空相的法身佛。
而起念問，就是《金剛經》裡「應無所住而生其心」，的「而生其心」嘛！
老師，那請他們念「同體觀」的四句偈，就是了「行深般若波羅蜜多」了？
對。好修得很！沒古今大德，一寫便是數百頁，那麼叫人摸不著頭緒！
老師，在你之前，據你所知，可另有人修親近佛派下生人間的諸菩薩及阿羅漢，以便好從他們口中，取得如來正法這個法門嗎？
沒見過！
秀勤，我一直遺憾沒個固定的譯經場所，不能供養生活有困難的再來者，好執行世尊的末法度眾大計。但今天玄奘大師卻開示，事出有因，而且是必有因的！
大師更明示，問題不在派他們下生人間的佛，我也不應內咎自責，這箇中的因因果果，他們得自己負責！
所以說，即便我萬分同情他們，在得法之後，因謀生或種種其他因素，退而不修甚至轉搞二法的，也不得不各隨其緣了！當作先了前緣吧！好在，他們怎麼來，就怎麼回去！
老師，十五號時，本師釋迦牟尼佛開示：
末法度眾大計之續，耶輸陀羅醒來了！
這是指一花開五葉，將有五位接棒人來接如來禪的棒。因此，妳我成了交接小組裡的兩位成員，而他們才是有佛師罩著的幸運兒！
老師，佛說：
開春後，我會把怎樣續之的全部細節，告訴王老師。
那，靜待佛師進一步的開示，我照辦就是了！
老師，本師釋迦牟尼佛還說：
感謝王老師三十年來的努力，絕不會白費的！
秀勤，若無以千計再來者的集體創作，我個人亦是孤掌難鳴的，實在也該感恩他們的參與才對。還好，既然世尊已說出「末法度眾大計之續」，至少表示我們有摸著邊，否則，是不會有「續」的。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
因果不昧。功不唐捐。
真如道地。信心過關。
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