我也要來報到
王群眾
一百零六年元月十八日，祖師禪六祖慧能大師告訴新般若秀勤說：
大家都來報到了，我也要來報到。
我有一首偈請轉給王老師：
一真法界樂無邊。邊邊無際無阻礙。
愛來愛去真如顯。顯示如來
老師，慧能大師說：
請王老師加三個字。
加「願無邊」三字如何？
王老師真棒！
秀勤，妳寫的慧能的慧，是恩惠的惠，還是智慧的慧？
智慧的慧。
慧能大師認同嗎？
我問一下。 ~此名應無所住而生她心，《金剛經》~
認同。
秀勤，如果諸佛如來，歷代祖師都來報到，每尊都留一偈，那會留下無量無邊的偈耶。
請問，大家都來報到，所為何事？
王老師辛苦了！
如果只是記錄一下，倒也OK，表示沒缺席。也可因此告訴人間的佛弟子，本師釋迦牟尼佛，十方諸佛如來，乃至歷代的祖師，都很關心人間的學子，這也是一種鼓勵。
順此報到之緣，也可向諸佛如來，和祖師們請法，澄清若干疑點。這如：
秀勤，妳請教慧能大師，祂為何沒在〈壇經〉裡，把「應無所住而生其心」這法，如何修？寫下來呢？
老師，大師答：
師父弘忍大師並沒教我這一法。
那?現在會了嗎？
會了。不然怎能來報到？又請秀勤轉一偈給你，以示我也有來過呢？
所謂諸佛人情一首偈？
當然嘛。
說得也是。只是弘忍大師沒講這一行門，法就沒了。末法的結果是，佛人永隔，正法難聞。
慧能大師，?這一偈的第二句，雖能昭示法界通化，天人，佛人無隔的真理。可是，若無般若之耳，又能奈何？
這至少也得念佛三昧現前見佛才行。
秀勤，所以說，入不了三昧，一切免談。慧能大師之來報到就是一例！
老師，達摩祖師也來了。祂也說了一偈，要我轉給你記錄，証明祂也有來報到：
達摩無來也無去。去掉真如勝義諦。
諦結連理娃兒出。
老師，祖師說：
請王老師補一句。
哦，第一個字必須是「出」，「出口演說一乘法」。
王老師一百分。
感恩鼓勵。
老師，怎麼要「去掉真如勝義諦」？！
這是因為真如佛性是離言說相的，非語言文字所能描述。既拿不出來展示於人前，又無法比擬。所以只好請學子親自入三昧去見証。
哦，是這個意思。那，「諦結連理娃兒出」呢？
這是本師釋迦牟尼佛的末法度眾大計，記載在《楞嚴經》卷六末頁上。
哦，是佛敕諸菩薩及阿羅漢，應身生於末法之中，稱讚佛乘，令眾生身心入三摩地。
對。就是金母娘娘要妳領回去很負責任養的五隻小犬，他們是來接如來禪的棒，所以得把他們請來培養。可是佛一直不透露，孕落誰家，無從供養起耶。
老師，佛說，三月十日會把全情告訴你的。
引頸以待。
老師，所謂的報到，是祝賀之意。
那後繼有人了。妳我都老了嘛，色身不能持久，會成住壞空的。
鍾鼓齊鳴。迎請聖眾。
仰願慈憫。正法常住。
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