法門的存在是力量
王群眾
一百零二年五月七日，華齡報來更多她的「天耳明」耳聞，願解如來真實義：
一、法門的存在是力量。
法門也者，見証宇宙人生真相之門徑。它的存在，當然是力量。不然，人類是不可能快速地解開宇宙人生之秘。這如，宇宙人生是如何肇始的？為何會肇始一個有生老病死等諸多痛苦的宇宙人生？
其答是：一念無明生三細。細細皆具無明心。
無明妄心造諸業。業力現形呈諸苦。
老師，苦因本有，現形遇緣即呈苦。有救嗎？！
有。這如〈新約聖經〉羅馬人書10：13寫道：
凡求告主名的就必得救。
不過，這個就必得救之法少人知！
為何？一共才「求告主名」四字而已。
四字解了千餘年，硬是不解該如何「求告主名」？此所以少人下手依法實修，以求就必得救。
原來是跌破歷代解經家的眼鏡！
想必王老師已悟其妙，不然是不會多次以它為例的。
但須到西方作人體科學驗証，在東土，上帝信仰者不多，難起共鳴。
其實，如來禪在台灣也難以施展，少有呼吸的空間，此所以諸佛主張法傳西。
一佛乘如來禪這法門，萌芽於末法的台灣，其主旨在獲得，尋訪佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢，以及入三昧取出現代語文經典的經驗。這兩項台灣經驗，若能播種在西土，其生長之速將百倍於台灣！
這是從依分父親的夢印中，得到的明示，頗有鼓勵功效！
所以說，法傳西勢在必行。否則，法門存在的力量也就減弱了。
佛曾預告，第一批法傳西的「行起」時間，是今年的農曆七月。這是說，七月以前，諸緣尚未和合，諸障亦未盡除。
二、通知世人供群覽，溫室花朵成佛難。
如來禪是般若法門，開啟學子的般若佛智，然後教彼善用之，以入佛知見而成佛。
通知世人供群覽。目前世上有兩大語文，一是英文，一是中文。中文的現代經典，業經諸如來禪子，費時二十多年，入三昧全部取得。可供會中文的世人群覽了，這沒問題。
可是，英文的現代經典，對如來禪子而言，尚未起步求取。那要如何供群覽呢？
此所以必須告訴西方，以英語為母語的有緣人士，如何入取經三昧，自取其經，依經真修，自成聖道！
人間不是已經有英文《聖經》了。何須費事，另取英文《聖經》？
說得也是。似多此一舉。
不對！佛說，溫室花朵成佛難。
這是妙喻，喻末世古法如溫室花朵，美而嬌弱難經考驗。
不對！該說末世的解經如溫室的花朵，好看而不實用。若得証解，也就OK了！
那，如何能得正確無誤的解經？
問耶穌的老爸耶和華如來不就結了。父必勝子，因子常求教於父。不是嗎？
可是經上說，沒有人見過神耶。
凡眼當然不能見神。但清心的人必得見神。
~登山寶訓~
來。我們來修清心，必得見神！
怎麼修？
叫開天國之門，天國之門一叫開，不就見到耶穌之父上帝了！
對喔！怎麼叫？
上帝，上帝，上帝！我是您的女兒某某某，請開天國之門，有要事求教！
這就是，求告主名？
叫開天國之門才算是。
王老師是現代人，講究科學驗証。
沒辦法，時代要求，得拿出証據來。最有力的証據必是，請君自己面見元父上帝！
正經依証。光明啟明。
教說天門。自心開啟。
清心得救。淨涼無疑。
面聖皆我。回歸空寂。
世眾之心求解脫。依法尋之密不分。
千萬法門只為一。信者行之悟入空。
空生萬有終歸空。經典奧秘細思量。
願君得知真實義。法雨均霑皆無漏。
一百零二年十月十八日，華齡研究本品至最後聞心佛開示曰：
苦空無常因地起修。行門理路空是力量。
佛智離苦人智諸苦。正法難遇成熟眾生。
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