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人生的大事
王群眾
021-2

98年9月6日，讀〈佛說現代金剛經〉021品〈一理通萬理徹〉，見研究本品的依分同學，研究至最後問佛，還有補充嗎：

佛曰：
無明盡餘皆是空性。
究竟涅槃一理徹通。
一散萬法為度眾生。
眾生徹悟回歸一真。

能化化萬乃法身空德。
所化證空得實至名歸。
多即是一實眾生有別。
一即是多乃佛性慈悲。

諸位同學，佛的這兩偈開示，把宇宙人生的真相說盡了。若能一一親証，不虛此生來人間一趟！

無明盡(破)，餘皆是空性。說明了「無明」乃本有者，但可破之，令其全無。那麼，剩餘的就全是永生不可破的清淨空性了。

設若有一位學子，在生前就破盡了他生而就有的無明，那他不就是空性之人了。

這要如何修才能成就呢？

佛說，入「究竟涅槃，則一理徹通」。

究竟涅槃一語，亦出於《心經》。証全《心經》一部，則一理徹通。

一散萬法為度眾生。這是說，宇宙之肇始，乃是為了度化所現形的一切個別生命。

這告訴了吾人，不釋放出個別生命，就無法「永斷無明」。

所以說，宇宙必須肇始。而且所釋放出來的一切生命，其現形之目的，乃是經由正法之修習，以永斷其元品無明。

諸位看倌，你之出生於世，乃是為了永斷無明，不是為了其他什麼目的。可是，又有幾人知道這項真理？而於生前撥冗修學正法，永斷其無明這件正事呢？

當眾生解悟了這一正事之後，就必須修大空三昧，好回歸一真法界。

能化萬物之「一真空性」，其化萬的功能，乃是眾生的法身空之功德。

而法身空所化之一切個別生命，經修正法，見証法身空，才是實至名歸。

多元的個別生命，即是一之真理，本不難懂。其所以知之甚少，實是眾生受無明所左右，而才有別的。於是，就從「你是我，我是你」成為「你是你，我是我」了。

一即是多元，乃是佛性欲拔眾生之生死苦，與眾生以涅槃樂的慈悲。

所謂，應以何身得度者，即現何身而為眾生說法。

若某位眾生喜歡上帝，一之空寂，即化現上帝而為他說法。

若某位眾生喜歡觀世音，一之空寂，即化現觀世音而為他說法。

如此類推，一之空寂，可千百億化身，而為眾生說法。

九十九年十二月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

轉世再來。?見本心。
去蕪存菁。真如放光。

一百年一月十七日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

一生本末無明身。破除無明成大事。
一真法界真光明。成就本然三佛身。
回歸空境真如起。法身無窮皆大身。
成証自身圓滿世。終究一生圓滿方。