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妙覺
王群眾
016-4

98年8月23日,讀〈佛說現代金剛經〉016品〈此岸即彼岸〉。見研究本品的依分同學聞佛主動開示於她,佛曰:

此言妙覺;因為一切都是自己,一切都是自心自性,萬法唯心造。ALL IS MIND ONLY.

諸位同學,佛所說的「此言」是何言?乃妙覺之言?

當知,法界之依正莊嚴,處處淨土,乃是唯你真心妙功能所現,唯你真識所變的。

真心之外,無法報二淨土。真識之外,無法報二佛。

以上所言,即妙覺之言。這要証得「你」是造物主的真理,才有此一妙覺。所謂,自性能生萬法!
 ~六祖壇經~

這是因為,「你」的自性就是如來,就是上帝,就是造物主的緣故,所以「你」能有此妙覺。

「你」是第二人稱。可是,人人事事物物,在此妙覺之下,皆可是「你」,這真不可思議呀!

上帝信仰者,因受上帝才是造物主之說的不可破影響。縱使有此妙覺,也多半會認為自己是胡思亂想的,是妄聽,不敢接受這一真理。所以,對此一証量,難以法住,不能受用。

如來是眾生父。所以佛教徒若讀過《法華經》上的這句經文,於此証量較易接受。更何況,東土祖師禪六祖慧能,曾悟知:

自性能生萬法之理。

即使如此,「你」是造物主之說,仍難為一般學子所接受,所以難以妙覺。

但,若不能妙覺,則佛果即不能成就。這是必須提出來深究的法課,期能人人早日妙覺!

九十九年十二月七日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:

正念正覺。真如明心。
無有可求。所皆是一。

九十九年十二月七日,新般若凌空研究本品至最後聞佛開示曰:

妙覺妙受自性自心。
妙明真心一切是己。
自性萬法真如全顯。
至高智慧一之道中。

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