如來禪一門深入的部落格

法供與迴向
王群眾
183-1

99年11月26日，讀《佛說現代金剛經》183品〈直入寶所〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

一切（人生的遭遇，包括天災人禍）都是業報的顯現，絕對沒錯。然對眾生修行的過程和諸佛的期許，如此堅守無上道的學子，方知更該努力精進。

法供養給成熟的眾生，功德迴向給未成熟的眾生。備使所有的眾生，早日離苦，共成佛道。

諸位同參道友，佛開示，《華嚴經》普賢行願品的第八行願，「常隨佛學」，是成佛的捷徑。而常隨佛學的修法，是指學子於「見佛見空」之後，常隨「圓滿報身佛或是清淨法身佛」學。非如東土的佛弟子，常隨人間的師父，或自行讀經學之。於是吾人得知，所謂的學佛，可分兩大階段：

即先隨人間的師父學「見佛見空」的方法，見佛見空之後，才進入《華嚴》的常隨佛學階段。所謂，生如來家，受如來的調教。

遺憾的是，佛法傳入東土，雖已有兩千年了。可是，絕大部份的佛弟子，都沒修至成熟，不能接受「常隨佛學」大法。縱使已修到「見佛見空」了，仍為末法知見所障，不能信受。

中華妹曾問，如來禪的第一課，就是教來者「見佛見空」。然後才求証三佛身一體，其壽無量的真理。証全之後，該學子就不續修了，那會如何？

今生成佛無望，但可於臨命終時，蒙佛菩薩來迎，往生佛淨土續修之。及至成熟，下生重修。一般修至八地，再上層樓。然直奔十二地寶所者亦不多，此所以今生能登如來獅子吼座的如來禪子，也只有八十多位，希望諸子能見聖思齊，增加佛數。所以說，一門深入如來禪法，亦非易事，業報牽扯故。

這如，諸佛期許如來禪子之二事，一是法傳西方，一是請佛住世。然而，人選遲遲未決，尚須「法界齊心」，才有圓滿之可能。

凡有心於諸佛之期許者，除當下承擔外，更應精進，以具備條件，則娑婆眾生幸甚！

一百年十月六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

法供諸來眾。法雨得均霑。
願解如來義。業受不動心。