如來禪一門深入的部落格

悟入佛之知見
王群眾
038-1

98年10月19日，讀〈佛說現代金剛經〉038品〈阿羅漢不知同體觀〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，收訊圓滿報身佛的總結，佛曰：

故知，「神通力」不是最重要的。知見正確，比擁有神通力要緊，至少不會錯用而生邪見。
～學子錯用神通力乃常有之事～

但若法福具足，又願接受明師的指導，有神通力的學子，將會突飛猛進，進步神速。
～無奈，有此法福者不多～

懺悔，累積度眾功德，勤修「無住生心」大法，即可漸漸恢復本有的神用。

對証得「根本智」的學子而言，同體觀的真理，是想當然爾的。但就仍在拾級而上的學子來說，卻是難以想像的境界，此即一地不知二地事。
～位登十地的菩薩得此根本智～

教學可以相長，並圓滿後得智。
～此法甚妙，進步神速～

故善巧，慈悲地令一切眾生入佛之無餘涅槃，是已証得根本智者，責無旁貸之事。
～佛之無餘涅槃即《金剛經》之無餘涅槃～

諸位看倌，學佛概有兩條路好走：

一是攻經論，以期有朝一日，大開圓解，諸經法門皆悉了知。

二是參禪修定，以期頓入空性，啟般若佛智以度。

念佛，持咒，皆為修定。若能念至現前見佛悟無生之理，即名理一心不亂成就。可更上層樓，修實相念佛，即入禪修。所謂：

吾有正法眼藏，實相無相，微妙法門，付囑大迦葉。

持咒修密者，若能持出該咒之法義，即名証悟。或曰得金剛薩埵戒體。

悟入佛之知見，是學佛解脫的目的。若欲求福，則請修「明義消業」大法，業盡福自現。

九十九年十二月十六日，新般若法修研究本品至最後聞佛開示曰：

意念紛飛。妄想狂起。
定入法中。佛入知見。
一通百通。正見百事。
了因解果。福慧盡現。

九十九年十二月十六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

神通乃是隨佛學。入佛所有正知見。
勤修度眾如來禪。消業圓滿福自現。