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頓悟速成之法
王群眾

九十七年九月二十五日，王某初學中譯〈奇蹟法義〉第47項，願解上帝真實義。見父神之所言，與佛家的「頓悟之法」相應一致，特錄供初學中譯父神之寶訓，如王某者深究之：

47. The miracle is a learning device that lessens the need for time.

「奇蹟式地見証真理」之學（The miracle），是一種「頓悟速成」的靈修之法（is a learning device that lessens the need for time）。

It establishes an out-pattern time interval not under the usual laws of time.

它在漸修之外，另立一種不同於一般靈修的授課方式。

這如，可在夢中得到父神的寶訓，也可以在謀生工作的片刻停頓之際，接受到上帝的教誨。無須定時定所，去聽人間的傳道人士講經說法，或佈道什麼的。

In this sense it is timeless.

依此之言（In this sense），「頓悟速成」靈修大法（it），是無修學時間限制的（is timeless）。在如廁沐浴時，亦能修習之。

所以說，抽不出時間靈修的現代慕道人士，仍可選「奇蹟式地見証真理」這一妙法，經頓悟而速成之！

此大妙之法的特色，在能當生証實《現代或古代聖經》所記之真實性。這如「神人不永隔、天人不永隔」等！

不過，王某以為，最最了不起的，仍是能正確無誤地解讀，父神上帝寶訓的真實法義與教化。匡正歷代人間的「解經家」，誤解經義所累積而成的諸大妄語。或說匡正把「正法」傳成了「末法」之諸解。

這如，祖母級的靈修「頓悟之法」者華齡女士，最近問了一個一直出現在《佛陀傳》中的古怪說法。那就是，悉達多太子，非從其母摩耶夫人之「產道」出生。

華齡，妳知道什麼是「產道」吧？

老師，我生過小孩，當然知道什麼是「產道」囉。

那妳修「頓悟速成」之法，直接問曾在人間示現「由凡人修成佛」的釋迦牟尼：

您是從聖母摩耶夫人的「產道」生出來的嗎？

老師，現出一個「是」字耶！

老師，我想，子宮口是向下的，當然應該是從下方生出嘛。

妳這位護士，比《佛陀傳》的作者高明些。怎麼不在下筆之前，問佛或摩耶夫人一下呢？

老師，還有一個問題，我不好意思啟口！

那就由我提出來好了。請問，修《華嚴經》的「請佛住世」大法的「兩性做愛」，是「修功德」還是「造業」？

「潤生般若」之一切作為，都是修功德！

再請問，當今之世，目前有幾女親証此妙理？

三女！

打字的中華妹，麻煩請上帝總結修修慧，集體創作，功德與共。若得寶訓，即為親証。

是，老師。上帝總結曰：

「速成」是必要的，無須再浪費時間打轉了。

超越時空，面見父神，無所不在的父神，將時時刻刻給予你最適當的教誨。排除那錯誤的，吸收正確的，助你成聖不移。

〔九十八年七月二十日，上帝之子研究於此，心聞如下：

頓悟法門。直契心靈。
本妙圓通。如觀自在。〕