如來禪一門深入的部落格

一半
王群眾

九十二年五月二十一日，涓涓問小順一，浩恩哥哥「有証得」如來禪沒？

以印証浩恩的道業成就。此乃除「自心佛」印証外之求他人印証。

小順一說：

一半。

為何浩恩大哥只証得一半呢？

因為他「沒度眾」！

云何「如來禪」？

謂入如來果地。其人於此如來果地，應無所住而生其心，以求証如來「清淨妙法身」，如來「圓滿報身」，亦即十方諸佛淨土，以及九法界如來之「應化身」，這「三佛身一體」的真理，而得自覺圓滿的聖智相這三種一証永証的樂住。位登十一地等覺，而能成辦眾生不可思議之事。這如培訓順一之為人印証那樣，以解決「印証師」奇缺這一難題。 ～楞伽經～

佛教的《心經、金剛經》等，皆論「法報應」這三佛身一體真理。因此，諸位同學只要証全《心經》一部，也就証得世尊拈花示眾的如來禪了。不亦樂乎？至少在個人的「道業」上，是有所成就的。

不料，小順一卻開示，只成就了「一半」，尚欠「度眾」這一半沒成就。沒証全，何以故？

這是因為：

自覺已圓，能覺他者，才是如來應世。

若只得「自覺聖智相三種樂住」，而不「度眾」覺他，佛說：

枉費今生。空証如來。

願見聞者以此為鑑，方不致白來人間一趟。

小順一，不要讓小龍女專美於前，趕在八歲之前成佛吧！

涓涓乾媽是「佛訓班」班主任，她會根據《法華經》的〈法華四法〉，培訓你成佛的。


註：

一、世尊拈花示眾如來禪的証悟者是「法王子」，法王子只是「自己覺悟已經圓滿者」，若無「覺悟他人的修行」，就不是「應世的如來」了。
～楞嚴經～

二、〈法華四法〉乃：

1、成就為諸佛護念。
2、成就植眾德本。
3、成就入正定聚。
4、成就發救一切眾生之心。

此所以小順一說，「一半」。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，就是親証。

是，老師。佛說：

既學究竟。即應究竟。
不能究竟。空証如來。
三身一體。皆入無餘。
圓滿究竟。佛修佛得。