如來禪一門深入的部落格

如來禪課程中加碼的至愛與雙修
（《請佛住世圓通章》）
王群眾

九十四年十月三十一日，僑居美國的莉莉同學，困惑不悅地告訴中華妹，她見網站上有「攝心大法」一詞，問可真有此法？

當然有。不過，必須說明的是，此乃如來禪証悟者，得「成辦眾生不思議事」，至極微妙時的「自受用法樂」。非王某具有「攝人之心」的能力。

女性學子，在享受深度法樂之餘，自然會產生感供法者之恩，而流露出類似「粉絲」般的熱情，只是熱度更高而已，這是不在話下的。

病人常會愛上醫生，學生也會暗戀老師。諸如此類人間情事，乃業緣之現形，跟如來禪學子真如本心功能大用時，所得之攝心作用不同。前者乃六道輪迴中物，後者卻能了生脫死，令學子回歸到「一」的本然而安住之。過完今生，也就不再業力輪迴了，終於解除了生死苦樂的枷鎖！

中華妹曾入三昧，請教阿彌陀佛，祂若在兩性的世界裡說法度眾會如何？

答曰：
粉絲的熱情，比起王老師，有過之而無不及。

萬幸，〈普賢行願品〉上的「請佛住世」大法，是和緣最深、最好，於法也最契合的「女相男身」，一分成二的固定道侶修的。粉絲再熱情、再多，也不會亂。更何況，法戲的演員，是由佛法界安排預告的，而且還是在觀世音導演指導之下演出。時間和地點等，全在劇本之中，不允許演員任意發揮，亂點鴛鴦譜的。此所以佛叫僑居紐西蘭的佩原同學轉告大家：
汝等慢慢觀之。

昭示看戲就好，不可以「人性」及「人智」改動劇本，顛倒因緣。但修「隨喜功德」，衷心祝福，樂觀其成，也就功德與共了。

另，佛在如來禪課程中所加碼的「至愛」一詞，因相遇不易，故廣義為道業上的相輔相成，並未及於「請佛住世」。這一點也順此澄清，不再另外明說了。

據悉，本次《華嚴經》的「請佛住世」大法之出現於末法，其最終目的，乃在「法傳西方」，以昭示「法雨均霑」的真理。但由於門檻超高，諸佛雖老神在在，愛語說盡，也嚴厲棒喝，開示「留惑潤生，因果自負」等。可是演員和觀眾仍不免質疑，這也可能是諸佛的精心設計，旨在考驗學子們的道行和智慧，只是玩得太逼真了。

截至目前，中華妹同學獲益頗多，她已悟出化解各種困擾之法，自我脫困有望了。恭喜她，也願莉莉同學滿意所答。特重宣其義，方便背誦：
法喜攝心。非我攝卿。
粉絲熱情。閉關隔離。
蓮花色女。國王愛戀。
度王成佛。神仙眷屬。


註：
如來禪之「得自覺聖智相三種樂住」，即「得無上正等正覺」。於此末法，能得此自覺之未婚女性，哪有不發粉絲之恩情者？

所以說，央請涓涓、慈正、中華妹及靜幸等同學，出面接引新學子，是閃熱情妙法。不過，《金剛經》不可思議果報中的「正宗果報」是閃不掉的，當「附加果報」與「正宗果報」不能兼受時，當取「正宗果報」為要，不然，即有昧《金剛經》「不可思議果報」真理了。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：
寂行本為法住一。春江莫擾亂心源。
無緣大慈同體悲。度盡分身持真性。
巧轉慕情化法情。普及一切報聖恩。
無始相約誠殊定。圓滿交心分身佛。