如來禪一門深入的部落格

（361）非不慈悲

王群眾

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九十九年六月二十四日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百二十三品即為謗佛〉。見依分同學研究本品至：

請和《佛說現代金剛經》的本品「合一同體」，若能成功，也就見証了紙上「所說的法」，就是「空佛」的真理了。

但若閣下不努力踢館，就是你的錯了。不要怪別人！

這時，她聞佛主動開示於她曰：

所謂踢館者，拿王老師提供的行門，去實驗親証之。

未實驗至見實相，但只以意識思惟兼耍嘴皮，文字嘈嚷，非真踢館！

來請法者，必虔誠恭謹。來踢館者，必具三昧印証的功夫！

諸位如來禪証悟者，尤其是擔任助教一職，助佛宣化的如來禪子。今佛明示，「請法和踢館」的要求。凡未達此要求之諸來學子，一律視為非同參道友，而婉拒之，助彼醒悟！

此非佛不慈悲，實因來者非「成熟眾生」，尚不具聽聞如來無上道法之條件。

這如小學生欲上博士班，非不收也，實不能也！

佛住世時，曾有弟子問，若遇惡比丘該如何應對？

擯之！

意謂，不與之合作，不理他！

與其來亂，引響汝等之真心誠意學習，不如不度。

正所謂，酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

務請諸禪子特別留意，來踢館者，必須已具備，入三昧請佛法界印証的功夫。

若無神足通等，即無如來正法的仲裁機制。那就會，公說公有理，婆說婆才對了！口水一場，了無法益！

《圓覺經》有云：

如是我聞，一時，婆伽婆（即釋迦牟尼佛）入於神通大光明藏，三昧正受……。與大菩薩摩訶薩十萬人俱。……與諸眷屬（即弟子），皆入三昧，同住如來平等法會。

此即，如來正法仲裁機制三昧。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

揠苗助長。適得其反。

靜待緣轉。業消離苦。

一百年七月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一真相非口舌。兩兩相扶可成。

擾亂之人渡之。待因緣和合同。