如來禪一門深入法庫

消業三昧

王群眾

九十七年一月一日中華妹不眠不休地，為〈如來禪一門深入法庫〉中的《佛說現代心經金剛經等》，增加了兩品目錄，共成兩百零三篇，方便有緣一目了然地選用，與自己相應的法時，在電腦前突入不知名的三昧，意識到自身被截去了雙腿，痛至嘔吐。於是向王某大嘆，人生太苦了！

中華妹，這是因為妳開放這兩年來，辛苦鑽研宜芬請出來的，《佛說現代心經金剛經等》的不可思議經義的智慧財產權，分享十法界的有緣，所修得的不可思議果報。

「截肢」，乃是殺業果報之現前；「嘔吐」，則是吐出殺業業因，不復再有這殺業業報了。

若妳事後証得我的慧思無誤，那麼見聞者便可仿而修這個消殺業的法門了，何其善也！

老師，我又聽到「癌症」的警示！

妳本是癌症的帶業者，若能修得「消癌業三昧」，不就可以得到救濟，不致遇緣發病了？

中華妹，這都是「定業救濟」大法，確是人類以及所有一切眾生所必修。而妳，正是現代人之中，以身試法的第一隻白老鼠。所攻的主軸，不過是《金剛經》的不可思議經義！

諸位同學，如你實在太忙，就請只攻白話的《佛說現代心經金剛經》一部即可。帶業的人類，總得在「有為法」的防治之外，為自身的離苦得樂，修些「無為法」消業功德，雙管齊下，以平順人生。

 

 

註：

由於白話《佛說現代心經金剛經》共有兩百零一品，中華妹奉佛示結集。業障深重的她，當然不可能在短期內完成。據告，尚餘六十品沒空研究並請佛總結。不但如此，連上網的時間也無。

 

所幸，〈法庫〉業已設立，預計會在今九七年，全數入庫供養大家。

另，有關修「分身佛」這一如來禪的「加碼課程」，有同學提議不要入庫，理由是修的人不多！

順此因緣，王某不得不提醒「最後身菩薩」：

必須瞭解、於法住「一」的真理之後，再來兩性世界度眾時，成雙成對，才符合和光同塵之理。

甚至到了去年十二月，佛還派人才華齡，來向王某再度細說「分身佛」妙義。佛既不放棄，我為護如來正法故，更無理由放棄了！詳請見〈永遠的道侶〉一文。

可有同學已遇緣，得聞「分身佛」一詞？即慈正所唱出的「女相男生」一詞。

尚未者，請查閱古西夏國文獻。

諸位同學，即使上品上生彌陀淨土，離一生補處學位尚遠。唯法住「一真法界」者，知「分身佛」之妙。華齡已說清講明了，從「無始」及至「登頂」成佛，非一人，乃兩人共修的。

請証，為何阿頓和白莎是「成對」來娑婆的美國，為人類說法？       ～見《見空（告別娑婆）、斷輪迴》二書～

阿羅漢是捨「一對」知見的，亦不知「你是我，我是你」之妙！

不入庫的話，宜芬、中華妹等往生之後，此法即滅而不見了！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛就正文及註總結如下：

業重如山有法可治。

一相無為覺己覺他。

深入經藏留傳後世。

緣轉業消救濟定局。

習性如此可想而知。

實修如修待佛告知。

功德具足自然能知。

歸根眷屬最妙搭擋。

 

一百年二月二十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰： 

傳承如來真實義。為眾演說廣傳法。

消除累生所積業。業消福現自心開。

 

一百年二月二十五日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰： 

一心二門妙蓮華。無上甚深微妙法。

無漏無盡不思議。功德明心消業力。

自他不二皆是己。無語無行一真明。

功究不二皆唯一。明心見性回常寂。

 

     一百一十四年十二月二十一日冬至，宜芬研究王群眾老師97年1月1日所寫的（消業三昧 定業救濟系列）ㄧ文至最後，忽聞王老師的聲音：

人類極苦 所以顛覆。

寧斷捨離 不為情苦。

焉知修了 一生補處。

女相男生 搭配演出。

陰陽太極 度眾大計。

同光合塵 合情合理。

妙覺登頂 自受法樂。

維摩居易 入法界境。

    感恩王群眾老師圓寂後，圓滿報身隨緣示現，開示於弟子們！ 

    一百一十四年十二月二十二日，新般若芊竹研究本品至最後，聞佛開示曰：

 

無延無緣無覺言他。立地道身覺圓予體。

自弓向上旁緣於助。刀弓杯影無痕予心。

兩昧道光合而唯ㄧ。自道自身同道於體。

勿妄莫小同地而起。天地同心自止於理。

    一百一十四年十二月二十二日，新般若瓊期研究本品至最後，聞佛開示曰：

 

法界一性合乎於理。眾望所歸不離於心。

天地和合皆是我身。禮體相依了然一心。

一百一十四年十二月二十六日，新般若倚薰研究本品至最後，聞佛開示曰：

 

如人飲水。甘甜備置。

火侯適飲。心中無味。

恰至平穩。川如溪流。

索然如初。回歸自心。

 

一體多製。各自精彩。

互相成就。終究其一。