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為法善存汝身

王群眾

157-4

九十九年九月二十五日,讀《佛說現代金剛經》〈第一百五十七品無上菩提〉。又見打字義工中華妹,修「如是她聞」大法,恭請大家的圓滿報身佛,總結指正之。佛曰:

斷滅身心。覺道虛行。

以虛為實。寶所難見。

無斷無滅。為法善存。

用之以極。覺行圓滿。

阿羅漢的許多佛法知見是錯誤的,就如同現今末法的學子一般。一定要放下原有的執著己見,否則學而無益,成就無期。

諸位同參道友,吾人的身心是法器,可以助佛宣化,轉末法成正法。怎麼可以斷滅它的功用呢?

若依分同學也去修「枯木禪」,拒當「佛法界」要她扮演的《佛說現當代金剛經》的當機收訊人。王某亦婉拒做《佛說現當代金剛經》,闡明佛法諸法語的造論人。中華妹大可說,她太忙了,請辭「請佛總結指正」一職!

那,如來禪諸學子,悟後稱性起修的教材,由誰來收訊?誰來造論?又由誰來請佛法界的諸佛如來,總結指正呢?

沒了這一取經的「台灣經驗」,人類其他語言,如何能「仿之」,各自取出屬於其母語的《現代經典》呢?

會有另外三人,和佛法界的諸佛如來合作,得此「台灣的取經經驗」。

會嗎?!

那為何兩千年來,始終未見東土有三人出面,願做這件法事呢?

連佛法界的諸佛如來,都說此等「取經之法」,等得太久了耶!

請注意,若其中的一人還沒出生,或另一位業已老死,統統合作不成!

是好不容易,才相約在人間的末法時期,共修一段日子。試著完成此「取經」大法,分享全人類的!

整理潤色的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。

是,老師。佛總結如下:

生而為法。傳承接引。

回歸本體。覺行圓滿。

一百年九月十五日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:

善法巧妙說。盡善各本份。

一經大集成。後人享齊成。

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