如來禪一門深入的部落格

法供與迴向

王群眾

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九十九年十一月二十六日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百八十三品直入寶所〉。見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身佛總結指正之：

一切人生的遭遇，包括天災人禍，都是業報的顯現，絕對沒錯。然對眾生修行的過程和諸佛的期許，仍應有所瞭解。如此，堅守無上道的學子，方知更該努力精進。

法供養給成熟的眾生，功德迴向給未成熟的眾生。俾使所有眾生，早日離苦，共成佛道。

諸位同參道友，佛開示，《華嚴經》〈普賢行願品〉第八行願—「常隨佛學」，乃成佛之捷徑。而常隨佛學的修法，係指學子於「見佛見空」之後，常隨圓滿報身佛，或清淨法身佛學。非如東土的佛弟子，常隨人間的師父，或自行讀經學之。

於是吾人得知，所謂的學佛，可分兩大階段：

即先隨人間的師父，學「見佛見空」的方法；見佛見空之後，才進入《華嚴》的「常隨佛學」階段。所謂，生如來家，受如來調教。

遺憾的是，佛法傳入東土已兩千年，絕大部份的佛弟子，尚未修至成熟。縱使「見佛見空」了，仍為末法知見所障，無法信受「常隨佛學」大法。

中華妹曾問，如來禪的第一課，就是教來者「見佛見空」；然後再求証「三佛身一體，其壽無量」的真理。証全之後，若該學子便不續修了，那會如何？

今生成佛無望。但可於臨命終時，蒙佛菩薩來迎，往生佛淨土續修之。及至成熟，下生重修。

一般來說，修至八地，再上層樓，直奔寶所者不多。此所以，今生能登如來獅子吼座的如來禪子，僅八十多位。望諸子見賢思齊，增加佛數。

修一門深入如來禪法，因業緣牽扯故，亦非易事。這如，佛期許如來禪子之二事，一是法傳西方，一是請佛住世。然人選遲遲未決，尚須「法界齊心」，方有圓滿之可能。

凡有心於諸佛之期許者，除當下承擔外，更應精進，具備條件。則娑婆眾生幸甚！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

自心明瞭。菩提不退。

禪抵妙岸。同成佛道。

一百年十月六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

法供諸來眾。法雨得均霑。

願解如來義。業受不動心。