如來禪一門深入的部落格

無有他法如來可教

王群眾

182-3

九十九年十一月二十五日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百八十二品成佛捷徑〉。見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身佛總結指正之，佛曰：

金剛華嚴本為一經。心外無法全皆自性。

親証此理常隨佛學。直登寶所究竟彼岸。

成佛捷徑唯此一途。無有他法如來可教。

如所教住不待來生。法髓已得今生成就。

諸位同參道友，佛說「金剛華嚴本為一經」。所以者何？

這是因為，諸經皆由《華嚴經》流出，而《華嚴》又是佛教的根本大法。

王某和宜芬同學，曾先後証得《金剛經》乃小本的《華嚴經》。今佛復如是開示中華妹，証明了我等未誤証。請踢館！

凡是踢到鐵板的學子，若無多餘的時間攻經，專攻《金剛》一經足矣！

所以者何？

當您攻到「心外無法全是自性」之時，就可以「常隨佛學」，不必再「以戒為師」了！

不過，解悟仍是不可得的。必須親証「心外無法全是自性」，這一不可思議的妙理。方能入「一真法界」的堂奧，直登寶所究竟彼岸！

諸位同參道友，由於古譜的《金剛經》，指姚秦三藏法師鳩摩羅什之中譯本，實在費解。東土佛弟子，耗時一千六百餘年，依然未解到可以下手起修的程度。於是，只好讀誦書寫了。

當然，絕不宜再讀誦書寫個一千六百年！佛既已重宣《金剛》妙義與《華嚴》教化，於《佛說現代金剛經》中。若知「常隨佛學」大法，是古譜《金剛經》中的哪句經文。正解之，不就可以下手起修了？！

請看：

修學般若法門的學子，應該在空無處所可供他居住的大空三昧中，而生其真如本心。向他的自性空，即他的原始老爸，請教一佛乘真實之法，或曰成佛的捷徑。如中華妹等如來禪子之修「如是她聞」大法，請出以上的佛總結這樣。

這些總結為「經」，再由王某等造「論」，闡明佛說之法義與教化。便可助諸學子入佛知見，消諸業力了。

倘若當年，羅什師也為「應無所住而生其心」這八字經句，造篇極短的論文附在經內，如王某所為者。應不致見到「末法」降臨人間了！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

定法唯一。不疑有他。

行門今昭。成佛請修。

一百年十月五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

萬法本一家。由心入自性。

証由金剛經。無有所有相。

重義取之求。入性常隨學。

以佛入知見。破解自古謎。