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成見即因不自覺

王群眾

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九十九年十一月三十日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百八十五品成見障道〉，見依分同學研究至「註末」：

由於小乘「三法印」和大乘「一實相印」，牛頭不對馬嘴，不是一回事兒，永無交集。兩千年的歲月，就在這「不共法」，強送作堆的過程中虛度了！

這時，佛主動開示於她曰：

成見即因不自覺（即不知自身對如來正法，存有不正確的認知），所以障道。

諸位同參道友，末法時期，學子的學佛成見，自然是來自末法囉！

這似無追究的必要。

誰教你生在末法，又要學佛呢？

不學不就沒事了？！

哪怕末法邪師說法如恆河沙？皆與我無關！

不會形成成見。

問題就出在，我與末法某法師有宿世之緣，非捧他的場不可！

於是，便生成見了！

王老師，你可有法去我成見？

有是有，不過得等妳破產了，才有效；或令師之法無效後，也行。

王老師，你怎麼知道我快破產了？！

不然，師徒之宿緣就還沒盡。一定要等妳與諸師之宿緣盡了，才有效。

可以先聽聽嗎？

聽聽可以，不必信受奉行！

請問：

令師有教「明心見性」之學，或曰証悟嗎？

王老師，如今末法，怎麼可能「証悟」？

～此學佛成見之最者～

說得也是！那，令師有教妳如何終結輪迴嗎？

沒有。輪迴可以終結？！再來做人才能行善耶！

～行善非証悟行門～

那有教「天人不永隔、佛人不永隔、神人不永隔」等法沒？

天人不永隔？！王老師，你已突破了「天人永隔」之障？！                           ～天人永隔非實相～

被告知了。那，念佛見佛、常隨佛學呢？

～楞嚴經、華嚴經法門之一～

常隨佛學？！佛圓寂都兩千五百年了，王老師，你不是說笑吧？！

說得也是！子不語怪力亂神。聽聽嘛，又沒要妳信受奉行！

接著，佛又開主動示宜芬曰：

成見既成。絆腳擋道。

險跌成跤。猶怪他搞。

未覺入性。當空檢討。

所以不成。始覺開道。

還是等妳死心了再談好了！成見即因不自己覺悟。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

真如不敵業力。但種善根莫疑。

業消道種能發。昨非今是徹悟。

一百年十月六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

時代末法名師諸多。佛親指導神話之談。

棄之成見念佛親問。悟入實相悟解佛義。