罪起本空
王群眾
馨儀，今天我們來探討，台中的素芬同學，所上的這一課。
王老師，昨天恩師釋迦牟尼佛有對我開示，願解如來真實義。
好，那妳讀我抄。
是，王老師：
罪起本空，無常觀。
幻化一切，本體空。
是與非是，一體觀。
聖凡本體，同一鄉。
相與非相，同一境。
妙明真心，如是觀。
素芬，令師昨天給妳上的，「罪起本空」這一課，是說：
眾生的一切罪業，也是起源於宇宙人生的本體—空性的妙功能，隨緣起作用所造的。
馨儀，對嗎？妳求教令師一下。
對的。
於是素芬，由此我們可以確定，一心有二門的原始真理了！
也就是說，宇宙人生，歸納起來，只有真如本心和無明妄心，這同體的一心了！
馨儀，對嗎？妳再求教令師一下。
對的。
素芬，佛經裡所說的，一念無明生三細。三細相裡的業相，明示了眾生的無明妄心，乃罪業的始作俑者。
另外，三細裡的境界相，即世人所謂的物質。而轉相，則是指眾生的精神作用。
簡而言之，宇宙人生就是，物質的變化、精神的作用，和罪業的受報，這三者所組成的。
對嗎？馨儀。妳求教令師一下。
對的。
素芬，如果妳入三昧，去觀察這樣子的宇宙人生。必會發現，一切都在不停地變化之中。
而肉眼便能見到的生老病死，正是生物最明顯的變化。
此所以，令師告訴妳，無常的觀察是正確的。所謂：
凡所有相，皆是虛妄無常的。
對嗎？馨儀。
對的。
素芬，萬幸！令師說，這幻化出來的一切，他們的本體，是永不變其清淨的空性！
對嗎？馨儀。
對的。
因此素芬，當妳在行深般若波羅蜜多的時候，照見五蘊諸相，皆是空性！
又經妳在無所可住的空中，而生妳的，唯一的真如本心。向妳所見到的，空相的如來清淨妙法身，求証「祂就是妳，以及宇宙人生的一切」成功！
這時，妳出大空定，重見宇宙人生的一切。
然而，對妳來說，此時宇宙人生的林林總總。已經全部成為，如來清淨妙法身的應化身了！
對嗎？馨儀。
對的。
又，《心經》上說：
色法物質不異空性，空性不異色法物質。
色法即是空性，空性即是色法。
受想行識，這些心法—妳我他的精神作用，亦復如是，即是空性。
素芬，空性是恆常，不是無常。
是故，令師釋迦牟尼佛又告訴妳：
是恆常的空性，與非是恆常的宇宙人生，並非兩回事，是一體同存的。這樣的觀念，才是無誤的。
而聖和凡的本體，亦來自同一原鄉故土，都是空相的如來清淨妙法身！
對嗎？馨儀。
對的。
接著，令師再對妳說，《金剛經》裡的相與非相無異，是同一個境界！
《金剛經》裡的相，是非相的如來清淨妙法身的應化身！
對嗎？馨儀。
對的。
而非相，則是相的清淨妙法身！
兩者是一，不是二了！
對嗎？馨儀。妳請教令師阿彌陀佛一下。
對的。
素芬，最後妳的佛法老師—釋迦牟尼佛，做了這一課的總結。那就是：
妙明真心，如是觀。
妳現在，看得見窗外的山河大地嗎？
可以。
那妳生心起念問，所謂如是觀，親自求証一下：
山河大地、日月星辰，你們是我素芬的妙明真心嗎？
王老師，現出了一個字：
空！
素芬，妙明真心一語，也可見於《楞嚴經》。佛說：
山河大地，皆我妙明真心。
而妳求証得到的答案，山河大地是空（性）。所以說，令師所說的妙明真心，就是空性了！
對嗎？馨儀。
對的。
於是，經由妳我，願解如來真實義的結果。發現了，無常、無不是常的真理。
對嗎？馨儀。求教佛師一下。
對的。
諸位同參道友，佛家入三昧大定，去探求宇宙人生的真相。發現是無始無明，或曰元品無明，惹無始無終的清淨空性的造物功能，隨緣起用，而肇始了宇宙人生！
不幸的是，無明惹禍所造的，宇宙人生的一切，全是帶無明的！
於是惹禍，乃宇宙人生之必然！
光人類，就經歷了兩次世界大戰。不是嗎？
這是惹大禍！
小禍，則此起彼落，從未間斷過！
那什麼是無明呢？
就是任何一個世俗的念頭。
對嗎？馨儀。妳請教令師阿彌陀佛一下。
對的。
在《圓覺經》上，佛答文殊菩薩所問時說：
一切如來，本起因地。皆依圓照空性的清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
因此，想成佛道的人們，可以仿修之，以永斷無明！
原來，會惹禍的無明，是能永斷的！
這真是天大的喜訊，最佳的福音呀！
是嗎？馨儀。
是的。
那妳示範一下，圓照空性的清淨覺相。方便有緣人圓照之！
請王叔指導。
妳對著牆壁心念「你是我，我是你」，這兩句一切同體的法語。直到牆壁的空性浮現出來，就告訴我一聲。
王叔，一切都空了！ ～此名見相之非相～
那妳問一切都空了的空：
?是如來的清淨妙法身嗎？
是的。
?也是我馨儀，和宇宙人生的一切嗎？
是的。
再問：
那我馨儀生而帶來的無明，永斷了沒？
看空怎樣回答妳。
王叔，大家的大空身回答我說：
永斷了！
哦，馨儀功德無量！
示範觀空一切，然後而生其心，問大空身三個大問題，就永斷無明了！
真是好樣的！謝謝，謝謝！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
一真圓覺。無明盡除。
本然現前。安住常寂。
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