如來大悲心
王群眾
一百零九年十月十日，新般若馨儀告曰，她又收到佛師的法語了。請王某寫成白話佛經，好給她上課：
如來大悲心，眾生起大悲。大悲生菩提心，菩提心成等正覺。
哦，這是佛師告訴妳，所有發現自己有三個身體的如來。是如何地感召有緣眾生，也發現自己的三個身體，的這一真理的！
如來，常起同體的大悲之心，來感召和祂們同體的眾生，同樣升起同體的大悲。
對嗎？馨儀。
對的。
而同體的大悲，會使眾生生出証得，無上正等正覺的菩提心。
對嗎？
對的。
於是，被感召到的眾生，就會因此菩提心，去修戒定慧這三無漏之學。最終，也發現自己也和如來一樣，是法報應這三身一體的。成就了等同於佛的正知正覺！
不過馨儀，從妳証得無上正等正覺，的這個個案來看。眾生先修信願行，求生他受用報身淨土。在佛淨土裡修到九地學位，再自願回來人間，普度末法的苦難眾生，確是快速成等正覺之路！
對嗎？
對的。
王叔，再來人間的風險很大耶！
會業報現前？！對嗎？
對呀！
而且在佛淨土，食衣住行統統免費。可是在人間，就得辛苦地謀生了！
確實，確實！
萬幸，恩師牽王叔來照顧我們三人。又教我怎樣「無住生心」，開啟金剛般若。好修般若度，得無上正等正覺，而自覺圓滿！
馨儀，妳再來人間的願之一，是試修請佛住世，轉正法法輪，於今末法時期！
這可是很了不起的大願，若真能般若潤生生命，自生般若之子住世。那，人間的末法，不就能提前結束了嗎？
是嗎？
是的。
還有，如果妳開發〈普賢十願〉之七的「請佛住世」成功，妳便自然地成為，這一法門的現代初祖了！
意思是說，妳就可以把妳開發，這一新法門成功的經驗，記錄成文。傳授給有志於，請佛住世的善女人了！
王叔，你不是都有為我寫上課的教材？整理一下，就可以了嘛！
對。其主旨是要能，正確無誤地解讀不可思議的經文，以期修得不可思議的果報！
令修得妙覺初步，又發此願的善女人，今後皆能依樣畫葫蘆，自生般若之子住世！
而此般若之子，可以省去許多麻煩。因為他能從母親那兒，快速地學得表述如來正法的話語。宣說如來正法，於今末法時期，供養有緣的眾生。
對嗎？
對的。
王叔，現在達摩大師要我續修請佛住世。但是我不能正常工作，這該怎樣修下去呢？
十月和十一月，每月的一萬五，仍是由台北的涓涓和朱蓮師姐供養的。到十一月底，再請示佛師，看是否還要續修好了！
如果妳擔心，今天就可以先請示恩師阿彌陀佛：
沒有固定的收入，還要續修請佛住世嗎？
修法供養所得的是功德財，而妳現在需要的，是在人間的世間財。所以，長久之計是，先修得教育般若之子的基金！
有了得妳法供養之有緣人的財布施回報，妳母子倆的生活，也就沒問題了嘛！對嗎？
王叔，如果修不成教育基金。該怎麼辦？
今天是十月十號，先遵佛師的開示，續修法供養。如果到十一月底，還沒修成。到時再請教令師好了！
馨儀，該有不可思議的路，讓妳走的。我會全力配合佛示，助妳完成此一大願！
謝謝王叔！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
無私大願。真如交棒。
法界一相。不二隨順。
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