乞求與祈求
中華妹
一百零四年十一月十四日，在又清家共修。又清說，上次看施中醫時，請教了他一個問題：「我有能力幫助別人嗎？」結果施中醫回答：「幫助別人前，先做到三輪體空。」
又清心想，小朋友要她幫忙時，都會說：「老師，幫我！」她也總是回應：「好，我幫你！」這樣不就有我、你之分了嗎？
「我想施中醫是指『船過水無痕』吧！梁武帝自認做很多佛事，修了很多功德，但達摩卻直言他毫無功德！《金剛經》裡，佛、須菩提，也一樣這樣在對話呀！」法揚師兄說。
「嗯。」又清輕輕點頭，繼續道：「對，之前他也告訴過我：面對任何問題，全像照鏡子一樣，離開鏡子，影像也沒了。意思就是叫妳：『過了即放！』」
「另外，處理學生的問題，要借用大自然的力量，自己的能量，則留著觀照自己、對待家人。」又清繼續說。
「怎麼借用呢？就是讓我們的心靜下來，與慈悲的觀音、地藏，威儀的大勢至，大行的普賢接通，藉用祂們的大能量，來解決事情。想想看，妳身旁有個池塘，妳是取池塘裡的來灌溉農田，那怎麼會讓妳枯竭呢？」
「真棒！」阿主連連點頭、讚嘆不已。稍後，也分享了施中醫最近告訴他的話：「觀想你的左胸是綿密的清淨，而你的右胸是綿密的光明。這就像一個櫃子，放滿了這兩樣東西，別的塞不進來了。即使原本有點黑暗，也不需要把它夾出來，因為顯不出來了！做所有事，例如打坐、上香前，皆先如此起念，佛菩薩便會加持，讓事情很順利。此即應無所住而生其心。」
「還有，」阿主接著講：「對佛菩薩說話，要用祈求，而非乞求的心態。祈求與乞求不同……」
「等等，這個問題我有參。我的答案是：乞求是為自己，祈求是為別人。」又清打斷阿主。
「我也這麼認為，而祈求還包含了恭敬心。」法揚師兄說。
「施中醫的答案是：祈求是自己已努力了，這樣，佛菩薩才會推你一把。」阿主說。
整理文章時，向老師先報告了一遍以上內容。老師說：「乞求是世間法，以乞討之心外求；祈求是入三昧，請佛加持，開我智慧，本自俱足。」
「另外，中華妹，在空三昧中，只有清淨與光明，是應無所住。要生心求道，才是應無所住而生其心。」
感謝諸位善知識的心得分享，和老師的精闢結論。聞者甚幸，聞者甚幸！
打字至此，聞心佛開示曰：
「內求自証。心外無助。
圓明真相。入圓覺地。」
群眾註：
何謂圓明真相，入圓覺地呢？
容王某試說如來真實義，以分享有緣。
首先，我們要知道什麼是宇宙人的真相？
想不到的想不到！
竟然是：你是宇宙，他是宇宙，我也是宇宙。你我他是共一宇宙的！
至於如何圓明這一宇宙人生的真相，來入圓覺地，那就得靠修定，開啟人人本有的心之妙眼來証實了！
請目注任何一部份你的宇宙之身，對之心念「你是我，我是你」，這兩句表述真相之言。有三分鐘念三分鐘，有十分鐘念十分鐘。
願有一日，你能念入一種難以名狀的得定境界，開啟您的心之妙眼，而親自証實。
恭喜你圓明真相，入圓覺地成功！
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