處處生釋子
中華妹
一百零四年十一月十四日，到又清家共修。她今天供的水果是：水梨、香蕉，和柿子。法供養後，又清出定分享三昧中境界：「我先聽到：『四大皆空』這四個字，起念說：『佛，我要上課！』於是，便聽到水果佛的開示了：
「『遇筏而水離—得解脫。
萬法能相教—即開悟。
處處生釋子—明如來。』」
「『筏』通『法』字。我聽到第一句話時，同時看到一片苦海，正思索著如何脫困之際，有人拋了一艘小船來。所以，遇筏而水離，我們因此得以上岸，盡棄人生中的一切苦難，徹底解脫。」
「而每個法與每個法，看似不同，實則上，法法無一不在教育你，學到另一法。也就是你看到一法，即能觸類旁通，而懂得另個法。好比今天我們唸《藥師經》，學到了一法，有天悟到另一法；一旦深入後，又領略到另一法。每個法都是相通、相交的。這就是開悟。」
「若可因一法而觸類旁通，懂得萬法，開悟了，那處處都如有釋迦牟尼佛的應化身了。如此，知道自己怎麼修而能成佛，就是『明如來』的真實義了。」
「這樣解釋，不知道大家能不能聽得懂？有沒有問題？有時，佛給我上課，只用了一兩秒的時間。在那瞬間，我全然明瞭，心領神會。可是一出定，要轉化成語言，我常會詞窮，無法順暢地表達出佛的意思，希望你們能懂。」又清不好意思地望著大家。
「沒問題！很好懂！一切法，都是佛法！八萬四千法門，彼彼皆能成佛！」法揚師兄笑著說：「我讀一部佛經，看到上面的某句話，突然會印証到另部經的某句話；改天讀經，再領悟到另一句話。例如《阿含經》，我認為它很多地方講的，也是大乘佛法。」
「法揚師兄，我聽到佛的插播：『其實小乘、大乘是後人區分的。佛一樣可將《阿含經》，解成浩瀚無窮、博大精深的！』」又清說。
「當然，當然！」對佛的認可，法揚師兄相當開心。
王老師解《金剛經》好幾遍，遍遍不同，然而全不離一，宏大遼闊、旨趣深遠，亦是相同的道理。
盡棄人生中的一切苦難，徹底解脫，這需証得「三身一體，其壽無量」的究竟涅槃，所謂：照見五蘊皆空，度一切苦厄。
若然，即：
菩提薩埵。觸類旁通。
心聞發明。萬法相教。
住於一真。圓明如來。
釋子處處。轉末成正。
打字至此，聞心佛開示曰：
「法性是一。究竟解脫。
觸類旁通。不離真空。
自覺覺他。雨露均霑。
釋子再生。名至實歸。」
群眾註：
諸經法門，皆悉了知。本文所言，實已觸及一行三昧了！
恭喜又清自証「芥子納須彌，一切都是她自己」之妙理後，般若佛智清明飛騰！
另，文中有「四大皆空」一語，即地水風火這四大組成宇宙人生的要素。這在迷之時，是凡所有相，皆是虛妄。但修及悟之境，就全是真如本心了！
此即，迷時阿賴耶識，悟時大圓鏡智！
非離開凡所有相，另有真如本心可得。請切記：輪迴涅槃不二，煩惱菩提無異。
處凡是輪迴與煩惱，証悟即涅槃和菩提了！
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