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冒昧前來收穫甘

中華妹

 

一百零四年四月十九日下午,前同事顏君,首次到又清家共修。本來他的太太明竺也要一起來的,但因當日有佛供,未能同行。

 

共修前,又清請示自性佛:「今日除法供養外,還可唸什麼?」

 

自性佛告曰:「《藥師經》一遍,〈藥師咒〉一百零八遍。」

 

而早上她在浴室梳洗時,聞供佛的水果:茂谷柑、芭蕉和蜜李開示道:

「冒昧前來收穫甘。

8交表徵幸運到。

   覓筏得筏法理真。」

 

很明顯,指的就是顏君。儘管顏君對自性佛的開示,都很信受,不會因用字淺顯即認有何不妥,水果佛仍要又清「潤飾」一下,讓喜歡深奧文字的人亦能受用。

 

8 ∞香交萬事嬌。

   覓筏得筏如是理。」

 

又清潤飾了後兩句。

 

水果佛認可後,她解釋其義:「任何事物皆是一,無有分別。全是嬌貴、值得我們尊敬的。」

 

「凡事依此真理去做,欲求何筏,即得何筏。何其幸運!」

 

在「一」的真理下,圓融真如,平等無礙,究竟解脫可期。

 

打字至此,聞心佛開示曰:

「正修之路法喜盈懷。驚奇連連收穫甘醇。

   雨露均霑自渡渡人。不待來生得証菩提。」

 

 

群眾註:

如來禪的主旨是,指出任何一人一事一物,都本具法報應這三佛身。

 

法者,一人一事一物的當體空是,全名如來清淨妙法身。

 

報者,法身空生妙有所顯現的任何相是,全名如來圓滿報身。

 

應者,即一人一事一物,全名應化身未來佛。

 

如此三身一體之見証成功,名入佛無住處涅槃。

 

這即是如來禪子,所能供養諸來法眾之法。

 

餘皆特殊處方,非一般學子所需,不宜接觸,免生誤會。

 

這例如,〈普賢十願〉之七:請佛住世,乃末法善女人可發心者。旨在轉末為正,匡正諸大妄語。

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