如來禪一門深入的部落格

乘願再唱玄旨
王群眾
081-2

99年3月1日，讀〈佛說現代金剛經〉081品〈活經典〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：
經典，若不能讓人理解及証悟，就失去了作用。

賦予它生命，使之發揮功能的人，就是佛，所謂活經典了。

金剛古奧難懂。破謎圓解在今。
古人今人為一。乘願再唱玄旨。
成佛之法已全。通透為說即得。
一經得償宿願。勝過萬方苦修。

諸位同參道友，中譯的印度佛經典，翻譯得不能讓讀者理解及証悟，也就失去了度人成佛離苦的作用了。

時至今日，仍為顯教教徒時常讀誦的中文佛經典，計有《佛說阿彌陀經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》、《心經》，《地藏菩薩本願經》等。

禪，乃取佛說諸經之精髓，不涉枝節。否則，就不能名之曰禪了，尤其是如來之無上禪法。　　　　　～楞伽經～

古譜之《金剛經》，可說是，中譯諸經之中最難懂的一部了。《心經》亦復如是。所以說，若能重譯《金剛》一經，或《心經》，不就可以讓讀者理解和証悟了嘛。

更何況，佛總結〈白話金剛經〉的〈活經典〉這一品時說：
賦予佛經典生命，使之發揮（度眾）功能的人，就是佛，所謂活經典了。

於是，專攻古譜佛經典一部，攻到使之發揮度眾功能，也就成佛，而是「活經典」了。成佛之筏，又多了一隻。何其善也！

不過王某攻經，不同於古今諸德之法。這是由於王某在讀《楞嚴經》卷六末頁時，發現有佛敕下凡末法人間的諸菩薩及阿羅漢。若能參訪到其中的若干位，和他她們合作，賦予古譜佛經典生命，就輕鬆愉快了，何難之有？

「童男童女菩薩及阿羅漢」，是參訪合作的好對象。這是由於他她們的假日多，又易於親近的緣故。更何況，還有蹺家仔可以「供養」。

我好餓！我好渴！
機會來了！

若你妳們能幫我解經，我就請吃飯，喝飲料什麼的。我心想。

東土的教界，有反對佛教「神通」的強烈主張。甚至於有高唱，神通是神經的兄弟的。

不要搞「神通」！之訓誡不絕於耳。
這該如何是好呢？！

不助他她們啟用「般若佛智」的妙用五神通，就破不了他她們因入娘胎必會產生的「隔胎之迷」，無法恢復他她們過去生所証得的佛智與佛能五神通。換言之，也就無助於王某之攻經成佛修行了。

此路不通乎？！

那，佛派他她們下凡末法的人間，欲完成的三大任務，也就因末法東土之反神通，而泡湯了！　　～楞嚴經卷六～

那只好等彌勒尊佛下生來「轉末為正」了。

非也，當匡正諸大妄語。不然，三世佛冤！

那，取其中，破了「隔陰之迷」後就不再使用「神通」了。這樣，末法教界或能接受。這是因為他她們也須要破除「隔胎之迷」，以入佛知見，轉末為正。

於是，賦予佛經典生命的修行，在取其中的妥協下，得以順利進行。

然而，佛卻開示了另一妙法，那就是由原譯經人再來人間一趟，乘願再唱玄旨。所謂，解鈴尚須繫鈴人。誰叫他們把佛經譯得那麼古奧難懂。

查前舉諸經，為三大古德負責中譯：

一、 鳩摩羅什。二、玄奘。三、實叉難陀。

請自己來賦予所譯佛經的生命吧。以示負責到底！


註：

當某位學子，善用五神通，盡破彼之「隔陰之迷」，對一切佛理不再迷了，他她也就無須再用「神通量」了。

這是因為，度眾無須用神通，只要指導諸來學子，啟用般若佛智之妙用五神通，即天眼，天耳，神足，他心和宿命，以破隔胎之迷，成就無漏通即可。

當鳩摩羅什、玄奘和實叉難陀來了，也幫他們一下。否則，隔胎之迷破不了，來了也是白來，無能賦予所譯佛經生命的。

一百年三月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

古經難解。悟之難得。
今末轉世。再深白解。
願修後智。助破隔陰。
深奧其經。簡易說明。

?修其身眾圓。入深古經典文。
隨佛身常修學。神通量輔助佐。