西方三聖的慈悲
王群眾
一百零五年十一月十七日，新般若秀勤，在萬華龍山寺禮佛，西方三聖的觀世音菩薩和大勢至菩薩，都對她說：
以後有什麼法義上的問題，就起念問我喔！
哦，這是越界教學。從西方極樂世界，教到人間的娑婆世界來了！
那，娑婆世界的末法，不就此提前結束了？！
真所謂，眾生有感，佛菩薩有應！
淨空法師一向鼓勵世人，一句阿彌陀佛念到底。多人響應設念佛堂，清心念佛，聲透天際，震動法界。西方極樂世界的兩大菩薩，終於在佛師阿彌陀佛的首肯下，於人間正式設立法義詢問處，轉人間的末法知見，為正知正見了。何其慈悲！
新般若秀勤還說，佛要她保持一種修三昧所開啟的能力就好，那就是「與佛師通聯」。
若就淨土宗的修學而言，當然是修〈大勢至念佛圓通章〉裡的「念佛三昧」了！所謂：
若眾生心，憶佛念佛，現前（若世壽八十，今才四十，就念入三昧而見佛，與佛師通聯了。那就可以為末法的眾生，服詢問法義之務四十年。終令正法得以住世，何其善也！）或當來，即臨命終或中陰身時，必定見佛！
「必定見佛」這一開示，萬分重要！所以者何？
這是因為，有佛教徒認為，可能會念見魔扮的佛。因此，對治之法，必然是在念佛的過程中，千萬不要理睬所念見的佛！這樣就沒事了。
大德呀！倘使念佛有億萬分之一念見魔的可能性，佛教的本師釋迦牟尼佛，便不會開這個法門了。對嗎？
八萬四千法門，不修這一個有問題的法門，乃理所當然之事！
那淨土五經，早該拿去燒掉了才對！
怎可流傳下來害人？
當知，一切唯心造。心中有魔意，所造全是魔。怪得了誰呢？
今我立志學佛成聖，修易行的念佛法門。動機純正，龍天護法。冤親債主，不能打擾。此所以，必定見佛，而常隨佛學於人間！
目前，正值釋迦佛人間末法法運，第一個一千年的「後五百歲」。有佛派下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，在人間和大家一起生活。他們很容易入三昧，開啟與佛師通聯的能力。親近他們，一起念佛，念入見佛三昧，也就恢復了他們繼續接受佛師教誨的能力。可以幫助大家正解如來真實義，何其善也！
現在，觀音勢至二聖，告訴開啟「與佛師通聯能力」的秀勤，西方極樂世界在台灣，設有法義詢問處。透過像她這樣的佛弟子，或曰法界信差，即可免費取得如來的真實義了！
筆者親近佛教《楞嚴經》〈卷六〉末頁所言，以及《法華經》〈五百弟子授記品〉所述，佛敕下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，凡三十年。証實了能入三昧，開啟天耳、天眼智通的學子，不限教派，皆能向最高靈界請法。
最高靈界，這在佛教，名其曰淨土。而所謂的淨土，又有「他受用」報身淨土，如西方極樂世界；和「自受用」法身淨土常寂光之分。
走筆至此，特隨言及佛淨土之緣，提醒佛弟子，《華嚴經》之導歸極樂，經請教法界信差慧心，知此「極樂」，係指「自受用」法身淨土常寂光，非「他受用」報身淨土。請踢館！
佛曾開示如來禪子：
「現前」見佛已往生，「當來」見佛命終迎。
由這一佛開示得知，淨土法門之超妙何在：
妙在可以續修，普閒十願之八的「常隨佛學」大法。
且是不必捨報，即不必斷氣往生！
更妙的是，這一法門出現在任何世界，那世界就不會有末法時期。
於是，正法就常住了！
但其條件是，必須要有修「念佛三昧」之仁者，得三昧，開啟「與佛師通聯」的能力，擔任法界信差一職，為正解如來真實義效力！
遺憾的是，娑婆世界雖早有這易行之法，然自初祖慧遠法師以降，直至今日，大力弘揚的依舊是「當來」見佛命終迎。對「現前」見佛已往生之超妙，則視為著魔，嚴加禁止。終未能一門深入，窺其妙不可言、思不能及之奧！
如今，已有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，如是乃至耶和華上帝的弟子，願為娑婆世界之轉末為正，開啟與佛師通聯的能力，盡一己之力，取正法法義，分享所有人類了。甚幸，甚幸呀！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！
是，老師。佛總結如下：
真解法義。深入經藏。
証佛知見。轉末成正。
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