如來禪一門深入的部落格

一散萬法

王群眾

一百零五年九月十三日，受邀和中華妹共修。見她修「打字如來禪一門深入教材，以入佛知見」這一學佛的法門時，入請法三昧。即學佛陀入於神通大光明藏，三昧正受，請佛對王某所寫之〈三佛身一體的金剛經〉論道記錄，總結指正之。聞佛開示曰：

～此請法法門，出圓覺經首頁～

山不在高。水不在深。

言不在多。一字而已。

王某心聞發明，得「山不在高」，喻道場不在大，有真善知識在則能名揚遠播。「水不在深」，謂有正法傳授，則可開悟証果。「言不在多」，昭示大道至簡，言語道斷。「一字而已」，係表這才是禪宗的一散萬法，萬法歸一！

若問宇宙萬物是如何生成的？

一念無明生三細。

這是說，太初，閣下突然起了一個無明的念頭。是眾生之父的如來，隨順閣下要現身的這一個念頭，就放光回應了！

光有光速和光能。因此，物理學家愛因斯坦，便發現了他的天才方程式：

E＝MC²

即能量＝質量×光速的平方。

宇宙的肇始，是先有「念頭」。這佛家所謂的一念無明，是有漏的生滅法。

此所以吾人今日所見的一切宇宙萬物，必是在不停的變遷之中。這如人類之生老病死、物體的成住壞空、念頭的一個接一個，極其快速地生滅。

於是，眾生之父的如來，也就不停地放光回應了！

一念無明生三細，這三細是，境界相、即物質變化；轉相，即精神作用；業相，即如是因必有如是果。

吾人之出現於世，起於一念無明。無明，即不明白宇宙人生的真相。如今佛昭示，宇宙萬物出生於一，《法華經》名如來；基督教稱父神，回教曰真主。

宇宙萬物之現身，究竟是件好事或壞事呢？

從人類的生老病死，如此不斷地重演，實在難以說它是件好事。

可是，萬法現身卻有「永斷無明」的機會。一旦某某某，經由正法之修習，無明永斷了，也就不會再一念無明生三細了。此佛家名之曰成佛，所謂：

一切如來佛，本起修因之地，皆依圓照宇宙人生的清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

～語出圓覺經～

學子們若不依照佛的這一開示修學，欲求成佛，無有是處。求臨命終時往生佛淨土者，在佛淨土，一樣得這樣修，以求永斷無明。

禪宗講的是生前成佛，那要修到什麼學位，才能畢業呢？

修滿五十一個學位，破去十一地等覺菩薩的最後一品生相無明，就不會續生無明之相，而入了妙覺之門，修成妙覺的初步！

再經長時，一切習氣自然盡了之後，方名究竟圓滿的佛！

至於如何破等覺菩薩的最後一品生相無明，不再業力輪迴了呢？

凡親自發現「萬法歸一」的真理，閣下的業力輪迴也就終止了！

這是個什麼樣子的境界？

於定中，見宇宙萬物和自身，一起消失形體而成了非相的空寂。所謂：

行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。

 ～心經～

或曰：

若見諸相之非相，即見如來！

～金剛經分第五～

而如何始能快速地親自見証「萬法歸一」真理？

進入三昧救眾生，冤親債主都得度。

～愛珠女士所聞法語～

入不了三昧的學子該如何修？

信願持名，求生阿彌陀佛淨土修之。 還是有救濟之道的！

又如親近阿彌陀佛所派，下凡人間的弟子，助破他們的「隔陰之迷」，也能往生淨土。

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

明心至道。圓照一相。

深入其義。解脫當下。