止傷痕
王群眾
一百零五年二月二十四日，華齡告曰，她的天眼學佛工具，見到一座高塔，並且每層塔裡都有尊大佛！
那華齡，妳請教其中的任何一佛，此塔何名？
老師，是：
無盡塔。
華齡，若要說無盡，其源頭必然是法身佛空。所以，妳可追問，無盡塔所指何義？
智慧身。
哦，是表：
知一切即自己的心，自己的性，則成慧身，不由他悟。
老師，這句經文出自《華嚴經》喔？
對，〈梵行品〉。再請問，佛弟子修成智慧之身，有何益處？
止傷痕。
止何傷痕？
止一切煩惱傷。
～眾生的煩惱，有見思、塵沙、無明，這三大～
華齡，吾有大患，為吾有身。若無這個肉身，我就沒有任何煩惱了！
老師，你還是會有煩惱的。
會有嗎？
你仍會煩惱你辛辛苦苦蒐集來的如來正法，能否永續宏傳，好利益你自己的。
～一切皆是自己，乃佛家的最高真理～
哦，所謂的止一切煩惱傷，指的是，止一切未來佛的煩惱傷。
老師，這樣才是諸佛的慈悲，你王老師的發心嘛！
對對對，眾生無邊誓願度！
可是，有人主張告別娑婆耶！
老師，佛說：
是告別輪迴。不是告別娑婆，而是重返娑婆！
重返娑婆？那經過了兩千五百年之後，佛教的本師釋迦牟尼佛，可有不忍見佛教末，而重返娑婆以救之？！
老師可願供養？
百分百樂意！
那，待見利珠。
原來待見利珠，乃是恭迎大聖！
可是慢點！據淨空法師說，東土佛教界有個奇怪的規矩。即，佛的身份一旦見光，就得死！
我思，這就是佛不敢下凡東土的原因！
妳想，佛一死就不能說法了。末法依然是末法，白來一趟！
因此，愚見是，以死示真的規矩依舊，但許可將以死示真的時間推遲一些，也說法四十九年，之後必死。以証明確有重返娑婆，非見末法不救不慈不悲。這樣，便能兩全其美了！
老師，佛一定有辦法處理人間的規矩，你就不必為保佛的活命煩惱了！
說得也是！以佛之大智，不能勝人間的規矩，那還是佛嗎？
眾生有感。佛必來應。
應為說法。非為示死！
註：
中峰三時繫念盛行於世，阿彌陀佛應否？
若應，同樣全力供養，絕不逼小阿彌陀佛以死示真！
祈願阿彌陀佛早日倒駕慈航，轉末法為正法！
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
佛之傷痕唯佛止。解鈴還須繫鈴人。
輪番上陣法輪轉。祈請十方共圓明。
一百零五年四月二日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：
勤修常住法相隨。自性引導斷塵埃。
引入自身止痕跡。人人有責回本心。
識智在再本如一。光源明珠自身起。
如住常隨誓本心。我願常在本是明。
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