佛法是大海
王群眾
一百零五年一月三十日，華齡告曰，她的天耳學佛工具，得聞如下法語，願解如來真實義：
佛法是大海，信為能入，智為能度。
華齡，第一句佛開示，是為匡正對「佛法」一詞的錯解。一般人多解作成佛的方法。
那老師，你今天的「心聞發明」，又是什麼呢？
仍然是，佛的法身畢竟空，了不可得一絲絲「能所」之「所」。所謂，應無「所」住，而後生其真如本心，問道於法身佛空，以入佛知見。
可是老師，沒人像你這樣解的，只有如來禪子照你所解的來修般若度。
妳不覺得，末法正是因為沒有般若度，才降臨人間的？以致《金剛經》到現在，僅剩下抄寫讀誦，不見般若度！
華齡，那個筏就是：
見諸相之非相。
或曰：
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
來，和妳家的牆壁同體一下，看看是還不是？
老師，牆壁的空說：～此名法身佛說法，度成熟眾生～
我會妙有！
那請問，?能妙有基督教的上帝嗎？
能。
那請妙有給佛弟子華齡看一下。這是由於，「真相不為說」的緣故，只好請學子們，親眼見見?的尊容了！
老師，上帝現出來了！
祂說：
我是至高者！
華齡，這話在〈詩篇八十二篇〉上也有耶！
我上帝說：
你們是神，都是至高者的兒子！
「你們」和「都是」，告訴了妳、我，上帝的兒子不只一個。所以，耶穌是上帝的獨生子之說，就值得商榷了！
除非，耶穌這位聖子，代表了上帝所生所造的一切。所謂：
一即是多，多即是一。 ～華嚴經～
更值得信徒們思慧的是，「你們是神」的奧秘！
佛教的《華嚴經》上有：
情與無情，同圓種智。
因此，你們是神，就成了全是未來佛了！何其善也！
～上帝住在一切裡面，解了你們是神之謎～
老師，佛的法身空能妙有上帝。那就是，應以何身得度者，即現何身而為他們說法了！ ～普門品～
對。應以阿拉身得度者，即現阿拉身而為他們說法。
好，華齡，佛用大海來比喻佛法，當然不宜解作八萬四千法門了！
老師，佛說：
是無量無邊的意思。
對嘛！佛的法身空，怎麼可能會有邊際呢？妳我都親眼見証過。
由於「真相不為說」，若叫妳這位天天見法身空的佛教徒，也沒辦法把佛的法身空，和空所生的妙有，說出來讓人見識一下的。幸好，「信為能入」，能信之人，可以學佛。
至於「智為能度」，此智是指人智嗎？
老師，是：
空生妙有的般若佛智。
那就一定得入大空三昧，在空中而生學子之心，「請法」來開啟人人本有的般若佛智了。否則，便不可能度到無苦的彼岸！
妳現在問佛一下，今天的這一課，上到這裡就OK了嗎？
圓滿了！
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
浩瀚似海無邊無際。威儀寂靜妙有一切。
無住生心能所不二。信受奉行般若度盡。
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