如來禪一門深入的部落格

無量彌陀

王群眾

華嚴影子。

一百零四年十一月二十四日，華齡告曰，她的天耳學佛工具，得聞如題法語，願解如來真實義。

哦，這是說，法界一相，全是阿彌陀佛的法相。

老師，那華嚴的影子呢？

若有學子親見一切都是阿彌陀佛，這一不可思議的境界，他也就見到《華嚴經》的影子了。

這意思是說，他可在《華嚴經》裡，找到他所見境界的經証。所見乃真理，不可否定自己之聖証！

華齡，妳知道佛為何要巧妙地外加這一提醒？

從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。

對。怎麼可能會有「無量」的彌陀呢？！

老師，從因陀羅網上，也能見到無量彌陀這一殊妙的境界喔？

沒錯。可是對修「臨命終時彌陀來迎」之筏的淨土宗行者而言，一迎就斷氣了！無法為還未命終的同學，向佛師求証法界一相，全是阿彌陀佛的法相這一真理。

於是，妳我便可以從今天佛給妳上的這一課裡，得到啟示。那就是，全球的淨土宗諸師，該跳脫過去諸師所設的限。

老師，你是指，現前見佛已往生，可在人間接受阿彌陀佛的教誨？

對。常隨佛學嘛！不要再念見佛之後，又不理睬所念見的阿彌陀佛，這樣是很不禮敬諸佛的！

老師，他們是很尊佛的佛弟子。

那就別怕所念見的佛，一切唯心造嘛！又不是自心之外的佛，怕是多餘的。

老師，如果是心造識變的識變呢？

即使是三惡道眾生，亦和妳我同體。因此，應生心起念，供養自己所知最好的筏，令彼一一開悟証果。

你是我，我是你，則無分別。若能証得法界一相的真理，也就自覺圓滿，不必再悟了。但請從此法供度眾，直到成佛！

今隨此緣，我為妳說修「一行三昧」之奧。其奧即在法界一相上。得法界一相之理後，知任何一人一事或一物，即是十法界。然後，繫緣法界，稱念一佛名字，念入三昧，名得一行三昧！

凡得一行三昧者，諸經法門皆悉了知，一經通透萬教義，何其善也！

是，謝謝老師！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一真法界。導入常寂。

一行三昧。遍度有緣。