如來禪一門深入的部落格

寂然生智

王群眾

137-3

九十九年七月二十八日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十七品一行三昧〉。見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之。佛曰：

法界一相與阿耨多羅三藐三菩提，密不可分。二者是一，不是二。

法界一相即是諸經法門的根本，一定要親証此真理，方得阿耨多羅三藐三菩提。

法界一相。時空合一。

佛我同體。功德無別。

寂然生智。了悉諸經。

速成菩提。巧啟法門。

一已貫入。行深般若。

三身圓証。昧住常寂。

諸位同參道友，佛曰寂然生智，此智非人智，乃般若佛智。

般若佛智人人本有，但為無明妄心之「愛心善行」所困，無法彰顯。故六道輪轉，出離無期。

寂然，是指若能入空性，則不寂自寂。

當學子入此寂然之空體時，無明妄心不生，愛心善行滅絕。

此時，若再生心起念，係生清淨之心，起般若之念；名生智，所謂生般若佛智。

所以者何？

因真如本心功能起用，當了家作了主！

此阿羅漢不知之奧也！

或曰，空定與三昧之有別，非一碼子事！

生何般若佛智？

生法界一相之智，生時空合一之智，生佛我一體之智，生功德無別之智，生了悉諸經之智，生速成菩提之智。

於是，就三身圓証，昧住常寂了！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

三身圓證。本智妙現。

功德具足。全然一真。

一百年八月十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

空入三昧不生不滅。佛我皆一無分無別。

時空無隔三身本體。唯一獨尊寂靜妙土。