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成佛的基本功德
王群眾
011-3

九十八年七月二十七日，讀《佛說現代金剛經》〈第十一品是心即佛〉，見打字義工中華妹修「常隨佛學」大法，請佛總結，佛曰：

欲成佛，須先見証宇宙萬物的當體（即萬物的本身，如人的身心）空性（即無形非相的真如佛性，然後從空生心起念，開啟吾人的般若佛智），入佛之所知和所見。

這是成佛的基本功德！

諸位同學，欲求成就佛道，須先「見証」宇宙萬物的「當體空性」。

那請問，要如何修學，才能「見証」宇宙萬物的「當體空性」呢？

若說不清楚、講不明白，仍是白搭！

請仿《心經》之觀自在菩薩，也行深般若波羅蜜多。待照見五蘊皆空之後，生汝之真如佛心，即起個念頭，問「空」空如也的萬物之「性」：
你是我嗎？

以求「當體」一詞的如來真實義，免被王某所騙。

萬物的「空性」有舌？
有無形的眼耳鼻舌身意！

此所以，你能向萬物，也就是向你自身的空性，請出如來正法於今末法時期。

此一請出如來正法之法，在東土前此似無人善用。否則，末法不會降臨東土，如是乃至人間。

兩千年來，東土高僧大德何其多，似唯傅大士翕一人知其妙？！

他曾寫道：
觀之無形，呼之有聲。

然仍未傳下，如何方能「觀之無形」？

第一招沒傳下，第二招：
如何「呼之有聲」？
自然失傳了。

君未聞，古來東土多師同一口徑說「法身（空）佛不說法」嗎？

第二招已明，請傳第一招：
如何「行深般若波羅蜜多」，方能「照見五蘊皆觀之無形」？

請起念和萬物中之任何一物「合一同體」，若能入「同體三昧」，宇宙萬物便會消失在你的眼前。所謂「照見五蘊皆空」了！

這是經過，上萬人次的人體科學驗証之後，始確定下來的真理。

原來這麼簡單，毫無神秘可言，講破不值一文！

接著，佛說：
妙法不思議。人智不能達。
鑽研想破頭。仍難窺其奧。
揚棄意識修。清心入佛見。
宇宙大真相。方可盡知曉。

「揚棄意識修」之意識修，係指未經啟發般若佛智之人智解經、勸善等。用的是人性之愛心，非佛性之慈悲。

諸佛的慈悲，非世人之仁慈。仁慈未及拔除生死之苦、給予涅槃之樂。

遺憾的是，世人誤解佛家的慈悲一詞，以為即是人類的愛心善行。

這相去太遠了！

兩碼子事，兩碼子事！

真所謂「人智不能達」，五度如盲，盲修瞎練一生！

另，「清心入佛見」，昭示學子欲入佛之所知和所見，人智不管用，得修「清淨心」，啟佛智來入。所謂：
應無所住而生其心。 ～佛經～

或曰：
清心的人有福了，因為他們必得見神（佛）。 ～聖經～

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

萬法唯心。本源清淨。
回歸一真。理所當然。
無住念生。三身親証。
般若成佛。全然妙有。

一百年七月十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

五蘊入空。照見本性。
空生妙有。無二無別。
生汝佛心。一真法界。
本為一家。皆令得樂。

一百年九月二日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

生心起問証三身。開啟五蘊通法門。
勤修度眾証無餘。一証永証方成功。