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驗証正法在人間

王群眾

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九十九年八月三日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十九品般若與樂度無窮〉。見依分同學研究至最後，總算清楚了十七年前，「三小求法」的來龍去脈。但仍不明白，為何照顧六牙白象的牧童，不就近向普賢菩薩求法，而與羅漢法界的金童、地獄法界的書童，連袂來人間求同體觀之道？

於是便修「法界互訪」大法，分別求教於已得同體觀之道的三小。

牧童答曰：

我等下凡一示現。証明人間有佛顛。

能演能說能教住。法住不二同體驗。

姦偷屠販同入戲。無為正法將衍席。

旭日東昇陋巷起。陰地除霾放光明。

諸位同參道友，顛者，乃喻最高法界。驗者，以不二同體之實相驗証之，方不負下凡走這一趟。

姦偷屠販同入戲，指阿坤是小偷，邱奕德是蹺家仔，都為社會邊緣人，此語出《楞嚴經》〈卷六〉末頁。

旭日東昇陋巷起，描述如來正法，將從東土的台灣陋巷中，起死回生。

陰地除霾放光明，表阿坤雖睡在集靈祠的供桌下，然其佛性已顯，能除陰宅之霾，更放佛光明照法界。

而書童答曰：

閻王是因地人間眾生之稱謂，果地與佛無二無別，當然懂同體觀。

度化人間妙善現。同體不二淨土顯。

地獄諸惡悉消除。輪涅不二一真見。

至於羅漢法界來的金童，則答曰：

聲聞去執空妙現。賢聖無為仍有別。

親証同體大悲觀。妙有之法靈活見。

佛界仙界地獄界。度化人間成聖覺。

大事因緣正等會。法界同演襤褸闕。

諸位同參道友，羅漢若能去其對空定的執著，修空生妙有之法，就能由賢入聖了。

另，羅漢多現乞丐相，因此，一大事因緣之正等正覺法會，便自然在法界同演襤褸闕了。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

應世如來隱於陋巷。傳授正法拔苦與樂。

一真法界十方共鳴。齊成佛道明月當空。

一百年八月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

觀音牽引眾人才。真相虛相妙相生。

點化當下眾人心。併去無明生真如。

所獲之智不思量。三昧一証原法戲。

教化如夢初咋醒。如來拈花微笑法。