如來禪一門深入的部落格

法福具足的末法人間
王群眾
151-1

99年9月9日，讀《佛說現代金剛經》上卷151品〈轉輪聖王非如來〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

轉輪聖王乃傳法的配套措施，世間有為法，怎可與出世間無為法相提並論，其間甚有許多矛盾相違之處。但人法界若能「福報與法福」兼具，那就好極了！

轉輪聖王帶頭修，須拿到正法且不造業，才能出離三界，跳脫生死輪迴！

諸位同參道友　當今人間正值末法，即如來正法已歿達五百五十年許，所謂如來滅後後五百歲。萬幸，出生印度的釋迦牟尼佛，在住世時已預見其法將經由「像法」，而終至法歿。即進入末法時期，長達一萬年之久！

於是佛就告訴，自未得度，願度末法眾生的弟子阿難說：

我滅度（火化之）後，敕（勸訓示菩薩法界之）諸菩薩及（羅漢法界之諸）阿羅漢，（從空起妙用，）應（化一個）身（體，然後入和他們有緣的人間女子之胎，懷胎多月，出）生（在）彼（時的）末法之中，扮作種種形，（以不同的身分），度（化）諸（多仍在）輪轉（之中，尚未出離三界，跳脫生死輪迴的有緣眾生）。

（他她們）或（許扮）作沙門（現出家相，或許是）白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至（也有扮作）婬女（現應召女子相的，現）寡婦（身的，甚至還有扮作）姦偷屠販（的也很多）。 ～楞嚴經卷六末頁～

至於如何辨認？這個大問題。若照王某二十多年來，親近他她們的實際臨床經驗是：

一、佛敕下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，一入娘胎，就有「隔胎之迷」，過去生之種種全忘了。連被勸下生和再來人間的使命，也一併不知了。從此和佛「失聯」，和上帝與阿拉「失聯」，亦復如是！

那該如何親近？如何從他她們的口中，請出如來的正法，以助我這個基督徒，知己知彼，百戰不怠？

他她們是「見佛見空」的高手，那就誘勸他她們「念佛見佛」好了。先和勸派他她下凡的佛，上帝，阿拉，如是乃至孔子，老子等「通聯」，之後再作道理。

二、如此「法供養」的結果，見佛者比比皆是，請出了不少如來正法以滿我願。

不過，王某發現，要誘勸他她們「見空」，以驗証王某之發現，那就沒那麼輕鬆愉快了！

「見空」的根本真理是，勸請他她們和宇宙之間的任何一物合一同體。這如和一張落葉合一同體，以求証「一葉一如來」之佛理。這是王某在公園和室外裡最愛用的「法供養」。見空率極高，所以就樂此不疲了！

若是屢勸屢敗，就玩不下去了。

三、請取如來正法之妙，存乎於心。度眾「後得智」是成敗的關鍵，特此提醒。

四、在〈論道記錄〉等文中，有詳實地現代取經例証。凡撥冗深入之學子，仿修之，亦能「見佛見空」，和佛與空對話，而請出如來正法於今末法時期，告別末法之意識「造業」修，為「不造業」之般若度！

五、請多多入三昧踢館，精益求精！
～學佛亦入於神通大光明藏，三昧正受～

六、人智之意識辯論就免了，省一些精力吧。所謂，若無般若為導師，五度如盲，怎可再盲修瞎練？這是什麼時代了！

一丁點兒科學精神也無！

請上網先學會「善財童子的五十三參」大法，找到下凡的諸菩薩及阿羅漢，向他她們請教如來正法吧。

一百年九月七日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰

一破如來真實義。不著諸相迷謎霧。
般若作用真性起。福德雙修真本領。