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（376）但求法義與教化

王群眾

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九十九年七月九日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百二十九品魔的當體空性也是佛〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛，而非應化在末法人間的應化身佛，即所謂帶肉身的住世佛，總結指正王某所造的論文。佛曰：

為好不喜為惡不憂。但問法義不著於境。

心如止水隨緣受教。不起波瀾如是法住。

一人之例教化萬人。為佛所用必得如此。

重重考驗一一過關。如斯之輩已非等閒。

諸位同參道友，汝於三昧中所見的種種境界，但取其法義與教化即可，不可執著於那些表法的境界。否則，就會停滯不前了。

欲更上層樓的學子，取魚而捨網，以待下回再漁可也！

執網，網不生魚，無有是處！

待弄清網中之魚，是何魚之後，法義與教化已得，即可再漁了！

這是自性佛教學的法則。順者得益，逆者不前。

學佛者志在法義與教化，不在三昧所見諸境界。故佛曰：

為好者不喜，為惡者不憂。

如是漸修，便能心如止水，隨緣受教了。何其美也！

佛要中華妹一人演佛母一角，以她為例，則千萬學子觀此法戲，得諸教化。何其善也！

況且，為佛所用，必得如此培訓，以消宿業，具備條件。若重重考驗，一一過關，她也就被訓練成，能擔重任的學子了！

不怕佛不用。只怕不成材。

功德不嫌多。業盡福自現。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

教化法義參得受用。正向積極處理放下。

理事圓融悲智雙運。無漏妙我大身成就。

一百年七月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

萬般磨練皆佛考。取之教化不動心。

消業解冤度眾法。心平路平一路暢。