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三遇戴瑞祥
王群眾

八十六年九月十八日下午約五點，筆者遇戴瑞祥與其友共三人，於板橋介壽公園的滑梯處。見他們無事，便說：

我教你們玩個遊戲，好嗎？

好呀！瑞祥回道。

這表示有緣！

經「行深般若波羅蜜多」【01】約一刻鐘，瑞祥說他注視的葉子看不見了。
～此乃見空之初步～

要念到「公園」全看不見了【02】，才能從空起般若妙用【03】，達到和「空佛對話【04】，入佛知見【05】」的目的，所謂「法身佛說法」【06】。

瑞祥說有點累了，教他的朋友玩好了。

他的朋友之一，終於從空起般若妙用成功，見到了他的自性觀音」【07】，並和自性觀音「對話」，所謂「圓滿報身佛說法」【08】。

這時，瑞祥的「嗶嗶叩」叫了，他說，明天再來！

同月十九日又見瑞祥，也是三人，不過其他二人已換。
重新教過，又一人「見空見佛」【09】成功。瑞祥又說，明天再來！

二十日中午十二點五分，見瑞祥和一位朋友從公園經過，一看，是去上一號的。不久，瑞祥向筆者坐處走來。近前，筆者起立和他照面，表示下午沒空，改在中午赴約。他說，今天他來學。

念見觀世音菩薩比「見空」容易，你就先念見觀世音菩薩好了。

好，那我看著葉子念觀世音！

此法門名「持名念佛」，《楞嚴經》有云：

若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。

瑞祥念見觀世音菩薩後，筆者問道：

是觀世音菩薩，安排你、我三次相見的嗎？

菩薩說：

是！

若你今天不再來了，即少「度」一人！

菩薩在考我？看我是玩真的還是玩假的！

於是筆者對瑞祥說：

如果你有空閒的時間，我可以給你一個打工的機會。每小時八十元，來解《心經》，好提昇你學佛的果位。打工的地點，在「何嘉仁書店」的走廊或地下室。知道位置吧？

我住板橋，當然知道！

這是我的電話號碼。如果你想打這種工，可能會在什麼時候呢？

晚上！

晚上我多半在家，應該可以聯絡得上的。你現在問菩薩，《心經》是菩薩說給舍利弗聽的嗎？

菩薩說：

是！

這就是解《心經》的方法【10】。現在傳給你。有空來解解看！

希望你在來解《心經》之前，先發現「照見五蘊皆空」的「空」，就是你戴瑞祥【11】！

好！

再見！我還有事。

現前見佛並和佛對過話者，「上品」往生！

此亦佛家所謂的「度」【12】，但非入《金剛經》的「無餘涅槃」。


註：

【01】 語出《心經》。意指開發人人皆有的妙智慧，俾能見到吾人的「空性」，以求度脫吾人人生之一切苦厄。

波羅蜜多，即到無苦之彼岸。

行深，該修「三昧」深至何種程度？

經筆者研究發現，至「覺，所覺空」即可起般若之妙用了。所以，行者可由此運用「法眼、法耳、神足」這種通力，作為入佛知見之工具。

瑞祥等，皆是對一片落葉念「你是我，我是你」，念至「照見五蘊皆空」的。此即「行深般若波羅蜜多」之一種方式。

【02】 即宇宙「隱去」，一時無法看見了。此亦名「証見空性」。

【03】 即開發行者的妙智慧成功。

【04】 空是「法身佛」。為「法報應」這三佛身之一。和自己的法身「對話」，旨在有所請益。所謂「見佛聞法証無生」。

【05】 即得知，佛對宇宙人生真相的所知和所見。例如人說「人死如燈滅」，佛說「不生不滅」；人說「無前世來生」，佛說「輪迴不已」。

【06】 筆者曾見有學者說「法身佛不說法」。為此，凡有人入「空三昧」時，必央請求其証之。只要修到「覺，所覺空」，法身佛必能說法。所謂「觀之無形，呼之有聲」。傅大士所說是對的。故，「觀之雖無形，問之卻有答」。請入「空三昧」驗証之。

【07】、【08】、【09】即「照見五蘊皆空」，然後於空中念佛，念見「自性圓滿報身佛」。報身佛有形像。請教完畢後隨即消失。

【10】此解經之法的特色是，先自己解經，解好後再請 觀世音菩薩等，任何一如來逐句印可之。避免誤解聖意！

【11】五蘊皆空，故空即是五蘊，所謂：

色即是空，受想行識亦復如是。

此語出《心經》。

空是戴瑞祥，是故空中有瑞祥之一身的妙色妙受想行識、妙眼耳鼻舌身意、妙色聲香味觸法、妙眼界乃至妙意識界、乃至涅槃，亦有萬有皆涅槃；妙苦集滅道、妙智慧，亦有妙性德。

《心經》的空，是「萬有」的空。照見五蘊皆空的人，也就証得「萬有」全是他了！所謂：

天上天下唯我獨尊！

凡是証得此「如來之身」的人，一切皆是如來了。如來的無明是佛性。如來的老死是涅槃。如來的智慧是妙智慧。如來的德是性德，即法身德、般若德和解脫德。

戴瑞祥是空是如來，所以說，他是不生不滅、不垢不淨、不增不減的人了！

若不能「照見五蘊皆空」，發現自己和宇宙就是「空相的法身佛」，也就達不到「度一切苦厄」的學佛目的了。

立志要度眾成佛的人，必定要指導他人「照見五蘊皆空」，不然，離成佛就太遠了！

【12】佛教的「度」，是「落實」普令眾生免於輪迴之請。否則，皆不能名之曰度。這猶如渡河，「到彼岸」才算數，是非常現實的一件事。

能「度」某人入無餘涅槃固然美，然能令某人「親自得知」在他臨命終時，佛菩薩必定來迎，也不錯！

怕只怕不能篤定往生呀！

因此，凡不能落實的修行，皆非佛法。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

觀音巧牽線。法緣依約來。
助破隔陰迷。正解佛經典。
末法留聖典。樹立修楷模。
嘉惠信學子。共創新心地。

〔九十八年八月九日，上帝之子研究於此，心聞如下：

善緣齊聚。實証菩提。
深入經藏。住真實義。
如來法庫。宣說大乘。
普益世間。破迷開悟。〕