如何悟後稱性起修?
王群眾
九十八年五月十一日,佛法界指名,培訓為如來禪人間「助教」之一的新般若小萍告曰,有老般若問及,新般若莉萱奉佛開示,和她合作,於開悟之後,修《金剛經》中之「應無所住而生其心」和「如是我聞」,這所有佛經裡皆有之兩大法門,「收訊」到的「現代聖言」,也上網妥當嗎?
小萍,佛曾預告新般若宜芬,九十四年的八月三十號下午,見到我便害怕的中華妹,會主動邀我出關共修,正式開始她的「悟後稱性起修」。至今不到四年,共完成「集體創作」約七百餘品。妳和莉萱共修所用的教材,全是我和她結集的,功德與共。
期間,宜芬亦奉佛昭示,依同法「自修」,目前業已交出成績三百餘品,內含《佛說現代心經》和《佛說現代金剛經》各一部,作為轉末法為正法的法寶。利益全球會中文的佛教徒,以及有心於世界宗教大同的人士。
然而,兩位新般若和佛法界合作,在開悟之後,正式稱性起修,妳和莉萱卻是先河。我未見有此修法的詳實記錄,可供後來者仿修之用。
最妙的是,莉萱原是道教徒,對佛家用語一無所知,如今,佛欽點妳這位專攻「教典」的如來禪子,為她講說諸品的法義與教化,這真是「絕配」!
為何?
一學教一參禪。
若能如此共修個三、五年,後世的學子,即可從妳倆請出的「現代聖言」中,看出莉萱這位新般若進步的實況了。
高明的如來禪子,甚至能從其中分辨出,八地、九地、十地、等覺,如是乃至妙覺的佛知佛見。而得一完整的,修學如來正法的現代例証。這可是末法的人間,極其欠缺的修証「無為法」文獻,彌足珍貴!
連這樣的現代佛法教材,佛法界都為人間東方的佛弟子籌備之中了,可見,諸佛是何等地善護念、善付囑諸菩薩了!
諸位同學,以上三種修學如來正法的示範,最最方便的修法,仍屬宜芬同學的「自修」。而她所用的教材,均取自〈如來禪一門深入法庫〉。
網際網路,提供了免費的服務,君若修而有得,亦當法供養法界所有一切「有緣的自身眾生」,不亦美乎!
〔九十八年五月十八日,新般若莉萱研究至此請佛開示,佛曰:
了悟証悟。常隨佛學。
一一見解。信解行証。
學習成長。佈施於法。
平等之心。傳達至心。〕
註:
一、宜芬之外的另兩種修法,都需要安排場所,且雙方若無恰好的共修時間,長期薰修,是有其困難的。
二、今天小萍來電話,是要王某上網看看她倆共修中,所收訊到的「現代法寶」有無不妥。傍晚,子瑄放學回來開機,一看,她倆共修請佛的總結,已全然是佛言佛語了,真是進步神速呀!
小萍,妳教得好,莉萱學得快。如來禪後繼又添二人,法界同歡,眾生有福!
三、佛曾開示,依上之法修學「集大成」,有如神助。願如來禪子參考。
打字的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。
是,老師。佛總結如下:
新手上路。樂助成命。
佛觀因緣。自有分寸。
如實專修。終必大成。
留下範例。嘉惠世人。
〔新般若莉萱研究至此請佛總結,佛曰:
感恩明師指導。得與同參共修。
今日有緣相逢。珍惜福緣相共。
隨緣示現佛法。佛子努力學習。
當今世上法寶。人人皆修如法。
傳承後世嘉惠。用功努力傳達。
法福具備品修。學子同心參學。
匡正諸妄法語。再來佛子如是。
一同佈施於法。喜樂回登常寂。〕
- May 17 Sun 2009 19:32
980511 如何悟後稱性起修?
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