如來禪一門深入的部落格

凡聖同體
王群眾

九十二年三月一日，天楊問曰：

一、人類來自光音天？

二、日月後於地球現身？

天楊，佛說生命的出現共有四種方式，其中以「化生」最為不可思議。 　　　　　　　　　　
～金剛經～

細胞分裂、單性生殖、複製等屬之，但這仍是可思議的。

若我說，當地球漸漸具備了「適合人類生存的條件」後，「原始人」就自然地「化生」在地球之上了。這一說法，你肯定難以想像！這是因為，它已超出你的學識和推理所及的範圍。不過，若你經由「三昧禪定」，開啟你本有的「般若之眼」，去觀察和求証「原始人」化生一事，也就會相信和接受了。因為，你親自實驗所得到的答案，將與佛無別。

汝等當知，佛眼所見，非肉眼能及。因此，佛之所說，非人腦可思。「法界移民」，是透過「中陰身」來完成的。「原始人類」以母胎為工具，做移民的偉大工作。兩性結合時，「中陰身」以神通力，無遠弗屆地來入胎，出生在地球之上，此名「業力投胎」。另有聖者，則以「願力入胎」，應身生於地球，進行度眾的慈悲工作。
～倒駕慈航～

若我說，地球的「原始物種」，皆菩薩所化，為的是給芸芸的眾生，多一個修行的場所，那就更玄妙了！但請仔細想想，地球前此已有多佛住世，賢劫也有千佛施法，不是嗎？

另，末法又有佛派諸菩薩及阿羅漢降世，傳「一佛乘」佛法。汝等據此，便能看出其中的連續性弘法行為了。
～楞嚴經～

天楊，你讀的那部經非經。經乃佛說。佛說「胎卵濕化」，別無他生。
～金剛經～

原始雞「化生」之後，即可見到「卵生的雞」了。「濕生」者，如水母、海星、貝類、海草等。這樣，四生就說全了。

天楊，「化身說法機制」已為汝等建立，這在東土兩千年來，是空前的佛陀教育。蒐集質疑，匯成問題，問「聰明的你」，但求答案，無需說明，深究答案，便能開悟。是「聰明的你」，告訴你成佛之道。

慈正、秀玲，地球上的「原始物種」，是諸菩薩所化的嗎？

聰明的慈正和秀玲，回答慈正和秀玲說：

是的！

慈正、秀玲，妳看，諸菩薩多偉大！

但願眾生得離苦。不為己身求安樂。
一微塵中無量佛。諸佛菩薩在說法。

感謝天楊為末法眾生之得度請法！

整理潤色的中華妹，妳對本課有疑問嗎？

有，老師。我想印証「地球的原始物種，皆是菩薩所化」嗎？

請。

佛說：

是。王老師講的沒錯。

老師，我還想請教佛，為什麼地球上的「原始物種」，不是「一念無明所生」，而是「菩薩化生」的呢？

請。

佛說：

生命的奧妙，不是妳能想像得到的。既可「一念無明而生」，當然可以為度眾「化生」。

地球生成前，已有六道生命，及無量諸佛。多一處學習、修行，不是很好嗎？

老師，那地球是「無明所生」，還是「菩薩願力所化」？

妳請佛回答。

佛說：

菩薩悲願所化。

中華妹，妳看，証明了我說的「菩薩化生」，是包括依報地球的！還有問題嗎？

最後一個問題，我想請佛說明，「化身說法」說法的「化身」，和菩薩「化身」原始物種的「化身」，有何異同？

請。

佛說：

利用一個已應化成的分身，和應化一個新的身體，同樣做說法度眾的事。

中華妹，妳功德無量，為眾請法，釋諸疑惑，普令得度。沒問題的話，佛總結吧。

是，老師。佛總結如下：

信心十足。開創先河。
妙理先通。枝節莫著。
無明起念。一散萬法。
明心性化。樂引歸一。

〔九十八年五月十八日，新般若莉萱研究至此請佛總結，佛曰：

空化成萬如幻如真。
宇宙萬物合為一體。
示化明心起念回響。
應相皆明妙樂無窮。〕