如來禪一門深入的部落格

老師，我成佛了！
王群眾

九十二年五月二十日，久違了的李信忠，忽然來電話如是說。

那就「度眾」去。

怎麼度？老師。

聽好：

恭請十方三世諸佛，一起來和信忠「念佛」。

再說一遍：

恭請十方三世諸佛，一起來和信忠「念佛」。

我記住了，老師。

每次「度」三分鐘，有空多多「度」。

每次度三分鐘就好？

對，但是每天可以多度幾次。

知道了，老師。

這類學生真好教，三兩句就打發了。

困而知之，困而知之。不須大論佛理即可，真所謂「老實修行」！

回憶信忠來求筏時，告曰：

沒事多心念「阿彌陀佛」。不必出聲，以免打攪別人。

三冬過去了，今天他來報喜。甚慰。

佛說：

若信忠心。憶佛念佛。現前（當來）。必定見佛。

佛告信忠：

你成佛了！

此所以信忠問筆者，下一步該怎麼修？

有同學曾問，為何要恭請「十方三世諸佛」一起來念佛？請「未來佛」來共修就好了嘛！「過去」和「現在佛」，還需要修嗎？

〔累劫累世。隨身而來。
　今日成佛。務必了緣。
～新般若莉萱聞佛如是說～〕

這理由有二：

一、十方三世諸佛是一體的，這是和真理相應的修法。因此，不可不明此項佛理，而任捨一世佛。

二、佛是念念為眾生的，故共修度眾乃佛的唯一工作和心願。

古佛多寶如來，不是發願為說《法華經》的佛作証嗎？

此所以多寶塔會從地湧出，為釋迦牟尼佛之說《法華經》作証。証明釋迦牟尼佛所說，確是諸佛的本懷「一佛乘」成佛之法；而非成阿羅漢、辟支佛，如是乃至修成菩薩之六度萬行等。

若某位同學也說《法華經》，但其說卻非「一佛乘」之真實義，便與多寶佛之願不能契合。即使請有「天眼通」的同學來驗証，終不能見多寶塔現前。

此非多寶佛失信，乃該同學尚未「通經」的緣故，不要怪佛！請問，您知道「入正定聚」一法如何修嗎？

〔親自見証妙法身空。
宇宙萬物都是自己。
三佛身同體合為一。
一真法界入正定觀。
～新般若莉萱聞佛如是說～〕

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一心專修成佛大乘。
碩果可期佛不妄語。
萬物同體度入無餘。
弘轉正輪圓住常寂。

〔九十八年五月一日，新般若莉萱研究至此，請佛總結開示：

一真法界如來禪。
深深相許一佛乘。
法法相傳深入心。
大悲大願付慈心。〕