如來禪一門深入的部落格

拜師學佛的三大教化
王群眾

九十三年十一月十五日，上帝之女中華妹回國來論道，話及日前，「大日如來」要她和與會共修的同學，齊拜「新般若」佛教徒衡為師。問這一開示，除了說明如來禪也有「傳承」之外，還有些什麼教化呢？

中華妹，當「大日如來」（即顯教的「毘盧遮那法身佛」，和「盧舍那報身佛」）說，你們拜新生衡為師，這是昭示：

如來禪學子，是以自己的「清淨法身」，自己的「圓滿報身」和自己的「應化身」（即九法界的一切眾生）為佛師的真理。

此名皈依「自性三寶」。和佛教界的皈依「事相三寶」佛法僧，是不同層次的佛理。前者的皈依非人智能及，乃不可思議佛法。

中華妹，妳想想，哪有拜「九法界眾生」為師學佛的道理呢？

王老師，有啊，你不是常叫我們去問牆壁佛、空氣佛、花佛、草佛的嗎？萬事如來嘛。

那，你有向木佛、石佛、銅佛、鐵佛，如是乃是水晶佛、玉佛等請教過佛法嗎？

莊師兄曾向「木佛」請教過，他是「萬事如來」的人間化身說法主。 ～修喚取機關木人問大法～

中華妹，這就是衡的「大日如來法身佛」起妙用，經由「大日如來法身佛」的「應化身」衡來說法，而說法「所說的話」就是「圓滿報身佛」。這就是要妳們拜衡「一體三佛身」為師的教化了。不是拜凡夫學凡夫。

衡的「一體三佛身」就是你們的「一體三佛身」。所謂「萬法歸一」。所以說，在真理上是你們拜「自性三寶」為師，然而在事相上，則顯示了如來禪的傳承，是出自「應化身佛」釋迦牟尼的金口的。 ～楞伽經～

由於不能自己拜自己，只好拜另一位自己為師了。
～自他無別～

中華妹，妳現在問妳的自心佛，可另有教化？

王老師，佛說：
歷劫眾生都是互相為師的。

那中華妹，拜衡為師的「三大」教化，妳可弄清處了吧？

弄清楚了，謝謝老師。

好，請佛總結本課吧。

老師，佛說：
既要「學佛」，應思考拜何師？諸佛又是拜何師而成佛的？

「自性三寶」，是諸佛成佛前皈依的對象，故學子若欲成佛，亦該效法諸佛所為。

如來禪的學子，並非無「傳承」。王老師為各位的啟蒙師；十方三世諸佛，則是各位永遠的學法師。

質疑或探究如來禪子的師承問題，不如去求証「自性三寶」的內涵。因此內涵，即為《心經、金剛、法華、華嚴》等諸經的精義。親証此內涵，再助人証得，即可達到「學佛」的目的。

自性三寶何其妙。不假心外求如來。
凡夫知見重事相。般若知見重實相。
事相圓滿再輪迴。實相成就離三界。
拜師學佛為何來？請君細思己所願。