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二佛身的《心經》?
王群眾

九十三年十一月十三日,衡和?從花蓮電話告曰,他們讀《心經》只見到二佛身。即:

色(物質)受想行識(精神)一佛身,空(性)一佛身。

問佛的另一身何在?

衡,唐貞觀二十二年,玄奘大師譯出《心經》,流通至今已一千三百多年。歷代的《心經》學者,包括西藏的,也沒見到佛的「圓滿報身」。

既言此經乃「究竟涅槃」,又說三世諸佛依「般若波羅蜜多」故,得「阿耨多羅三藐三菩提」,即得「無上正等正覺」,怎麼可能會是缺一角的佛經典呢?令歷代的俊傑與高僧大德,百思不得其解!

王老師,我都親證「法報應」這「三佛身一體」的真理了,竟然還不能解讀《心經》的三佛身。

你們去花蓮做啥?

開同學會。

去了多少位?

十六位。

衡,除了你和?知道自己是「三佛身」之外,其餘十五位同學及其眷屬,天生也是「三佛身」的。只是沒人告訴他們,如何求證「自身」也是「三佛身」的「菩提薩埵」而已。如此已經一千多年了,如今是讓它繼續這樣下去,還是由你來為末法的學子求證一番,示範一下呢?

那王老師,另外的一佛身在哪裡呢?

在「是故空中無色,無受想行識」一直到「無智亦無得」。

你現在問「空氣佛」,「無智」一詞是「般若佛智」嗎?
~勸修喚取機關木人問大法~

空氣佛回答說:
是。

你現在再問「牆壁佛」,「無得」一詞是「得無上正等正覺」嗎?

牆壁佛也回答:
是。

那你再問「夜空佛」,從「是故空中無色」一直到「無智亦無得」,這一大段《心經》經文,所指的全是「圓滿報身佛」嗎?

也說:
是。

衡,這就是跌破歷代《心經》學者眼鏡之處了。

「無」作「沒有」解讀,害了他們全部!

連「無苦集滅道、無老死、無無明」等,也是「真空」所生的「妙有圓滿報身」呢,可惜他們沒注意到。

王老師,《心經》有四大內涵,那「無量壽」在哪裡呢?

在「是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減」。

你的那十五位同學及其眷屬,雖然還不是法王子,可是他們的「《心經》四大內涵」和你們一樣,「不減」一分。你們也沒有因為已經是「法王子」了,如是乃全修成了「法王」,而多一絲,所謂「不增」。

王老師,我是因為開發「般若佛智」成功,已經有了「求證」的能力,才能在你的指導之下,印證我在十月一號,在自宅再度發現的「三佛身一體」真理。

那那些還沒開發「般若佛智」成功的佛弟子,他們怎能從這古奧的佛經裡,找到「圓滿報身佛」呢?

衡,《心經》前面已經告訴你了:
空「即是」色。是故空中,「不可能」沒有色。

對哦,老師,空「即是」色,是故「大日如來法身佛」的身體之中,有「圓滿報身佛」。

對啊,不然,你怎麼可能千百億化身呢?一下子說你是阿彌陀佛,一下子說你是觀世音,又一下子說你是另一個王老師,如是乃至一切的一切全是你呢?

衡,長途電話長話短說。

那,謝謝王老師的指導。

衡的世間學位是博士,已經親證了「三佛身一體」之妙的博士,尚且為古經文所困,一般學子的慘狀,也就可想而見了。

若無「明師」指導,「實相般若」與「文字般若」是極難「配對」的。衡今天說出了此項真理,真是功德無量!

諸位同學,是先有「真理的發現」,然後才筆之成經文的。愛讀經的同學,要讀出真理,才算是「真理的發現」。很遺憾的是,「人智」不能發現「佛智」之所知和所見。

欲知三世一切佛,須觀宇宙人生的「共性」,一切全是汝「佛心」之所造。

「般若佛智」乃汝「佛心」的「妙功能」。開發成功並善用之,才能發現真理,而得「無上正等正覺」。若不會善用,則枉費今生,空證如來。切記!切記!

整理潤色的中華妹,麻煩請佛總結。

是,老師。佛說:
古譜藏經無法解。如來法義深難測。
若無明師點迷津。流浪生死不能出。
如來禪子何其幸?有師若此能常隨。
破迷開悟助汝入。悟後稱性導汝修。
諸佛欽點真明師。千恩萬謝溢言表。
堪當此任而無愧。首推群眾王一人。

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