星雲的無為法見証
王群眾
一百一十二年二月九日，華齡來電說：
老師，星雲大師圓寂了。
我就向大師報告：
我們所見証的禪法是，法報應這三佛身一體，其壽無量。
也就是，十界三身全是自己的一身，這第一義諦！
大師一聽，就拄著拐杖，走進我的身體裡面了耶！
然後祂說：
寂靜涅槃常寂光！
高明，高明！
華齡，這可是見証《華嚴》的「事事無礙法界觀」耶！
乃《華嚴》的「四無礙法界」之最！
妳看，妳說妳是見証法報應，這三身一體皆己身的第一義諦。大師一聽，立刻就和妳合一，示現見証寂靜涅槃常寂光，這法身淨土！
真是太高明了！
華齡，大師的遺書上說，祂來生還要當和尚。
而且祂曾說，仍要弘法五十年。
那要怎樣才能落實所願呢？老師。
唯一的法門是，靈童轉世。
再回佛光山，統領大眾五十年。
妳現在就請教大師，祂願意再回佛光山嗎？
求之不得！
那好，因緣成熟時，請大師牽緣。
讓我們有機會，把找到再來的祂的方法，送到佛光人的手裡，就行了！
那就是，《金剛經》裡的大乘佛法妙行門：
應無所住，而生其心。
華齡，妳再入三昧請教大師：
對嗎？ ～再勸修天人不永隔大法～
對的。
華齡，友諒也是佛光人，正在攻讀博士學位。
所以這個緣，應該不難牽。
如今，盡虛空、遍法界的星雲，可以妙用友諒的身心。所謂普門示現！ ～俗稱附身～
輕輕鬆鬆地，便讓佛光人，拿到找回靈童轉世的法門了。
老師，大師說：
一旦我回到佛光山，就會有另一番氣象了！
那是當然！
佛陀再來，世人必定更有福了！
老師，如今安住常寂光的淨空法師說：
我也要來弘揚，禪淨合一的如來禪！
太好了，華齡。倆大高僧，若能結伴再來，正法久住可期！
眾生甚幸呀！感恩，感恩！
註：
一、和任何一物合一成功，是照見五蘊皆空的不二法門。
此即星雲大師所示範者。
二、大師身前，曾主動現身，和如來禪空橋中華妹談論過「你是我，我是你」，這一切都是自己的如來禪。
所以說，大師也和《楞伽經》中的如來禪有緣。
三、能入念佛三昧，現前見佛的秀勤同學，同樣是從佛光山學佛出來的，且曾受大師的生活照顧。
因此，佛光人天生能入三昧者，大有人在。
啟蒙一下，般若智開，便能入佛知見了。
四、所謂如來禪空橋，即以空性為橋，請君到彼岸！
又名啟蒙者。
五、小女子華齡，在大師身前，是不可能向大師請教佛法的。
但大師身後，無時空的障礙，談禪論道，就方便了！
～成辦眾生不思議事～
六、大道心的如來禪子，多會向教界的，放下肉身的法師，請求印証佛法。
而非在法師的生前請教之。
知箇中之妙乎？
七、凡發耳通的任何教派仁者，皆可入三昧，証明本文所記諸事。
而能引經據典者，亦能証明若干。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
星雲淨空。一相歸真。
無垠法身。萬流歸宗。
無疑無諍。一本初衷。
正信佛說。萬象更新。
一百一十三年三月二十九日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
法身說法教化與眾。法師見証回歸本然。
一真法界究竟無餘。涅槃顯般若明圓真。
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