新戲碼新概念
王群眾
一百零二年五月九日，願解如來真實義的華齡，她的天耳明又收到一些佛的開示，這如：
自己來拿無限的，家親眷屬都能度。新戲碼。新概念。
華齡，若照這一佛偈，除非妳拿到的是，「無限的」佛法，才是新戲碼，新概念。
難到，一般的佛教徒，他們拿到的，不是無限的佛法？而是有限的。換言之：凡不是講，「無限的空」，是如來清淨妙法身的佛法，就不是無限的佛法了。
有法師常講，「當體即空，了不可得」，這兩句法語。意思是，世間的一切，全是假的，放下吧！何必當真呢！
一當真，也就不清淨了！
可是，他又不是偏空的行者，如阿羅漢。他把人間佛教徒修行的標的，暫定在全力於往生佛淨土。成佛，則是往生佛淨土之後的修行。這對今生一時入不了無限大空三昧的佛弟子而言，確實是最快速登不動地的法門。尤其是往生彌陀淨土，七地也就不動了。
然而，如來禪子卻發現，任何一虛妄相的當體，即是無限的空性。至於「了不可得」，其實相則是，了不可得諸相和諸見。換言之，如來禪子所入的無限大空三昧，於中，既不見有物質色法，亦不見有精神受想行識。不可思議的是，無限的大空，卻是活的，具生出物質色法和精神受想行識諸心法的功能。學子只要於其中起一念無明，便能見到物質之現起和覺受之臨身！
於是，空有不二，自他不二，無明與真如無異境界等，就全被証得了！
更妙的是，天人不永隔的真理，也被發現了。從此，家親眷屬都能度，正如佛告訴妳的。
天人不永隔，佛人不永隔，上帝和人類不永隔，與真主阿拉也能對話，也能生公說法頑石點頭，、、、、。
諸如這些妙理之被一一發現，就是新戲碼，新概念？
老師，佛說常寂光是無限的！
常寂光乃諸佛的自受用身
原來，東土的新戲碼，新概念是指：
我今安住常寂光！
另，她還耳聞：
沒有入（也）沒有出，（這是無所從來亦無所去之如來。學子們若能在謀生之餘，常開探討如來的）研討會，（必能）增加生活的幸福與快樂，心酸癡呆莫比哉！
（在）這（人間），有百花（齊放，百鳥爭鳴，共）言心（的道場。妳但）一志助心，有始有終，（法住於一佛乘即可），華齡。
助心即助佛宣化
所以說，只要她報來，她的天耳明所聞佛開示，王某必儘量撥冗，修願解如來真實義大法，分享有緣。否則，也就沒有「助心」了。
註：
無所從來亦無所去，語出《金剛經》。白話之則是：
無有處所可供如來從哪兒來，亦無有處所可供如來去。
為什麼？你我都有個家可以來去。如來反而沒處沒所的。
這是因為如來的身體太大了，大到無限！
普天之下，可有建築師，能蓋出一棟比無限大更大的房子，供養如來？
斷然沒有！
那如來只好無來無去了！
懂了嗎？
言下大悟了嗎？
真想不到！我心如來能包太虛，量周沙界！
一百一十三年五月三十日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
無窮無盡法義上。一佛乘法入心中。
不偏不移證法義。信解行證般若心。
戲碼新舊皆一同。概念證入法義上。
無盡之法方便說。就地取材教化中。
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