五教同源說
王群眾
九十三年四月十五日，靜幸告曰，「松竹梅」中的「竹」，是基督徒。她去聽人佈道後，就質疑五教同源之說了！
靜幸，這樣子治神學，未免欠嚴謹了點兒！
在像美國這樣先進的國度裡，是有開「宗教比較學」一課的。
上帝的三位一體、佛的三身一體，乃至儒家的天人合一等。
是同或異？
非人，或世間的聖人，所能裁定的。
那要由誰來裁定呢？
若妳是基督徒，該請求上帝裁定。
而且最好是親自請求，然後再親自教百人以上。
面對面見到上帝，為妳見証五教同源說的正確性。
所謂：
與天主（上帝）合一，其關鍵在於面對面見到天主（上帝）。
～《跨越希望的門檻》，教宗若望保祿二世所著～
諸位同學，尚未跨進天國門檻的任何人士，是還未靈修至「清心」之人。
那是見不到上帝、佛，和天人合一的天的。
更遑論「和神對話」，請上帝印證，以正視聽了！
請聽：
「清心」的人有福了，因為他們「必得見神」。
～登山寶訓～
靈修至清心，即佛法中的破無明得清淨心。
由於譯者不同，缺少了「靈修至」這三個字。
不信，請跨進天國之門，去問上帝。
上帝是無所不在，處處在的。而佛則是遍一切處，遍一切時的。
用詞不同，意思一樣。不信，請問上帝。
上帝曾說，王某家的《聖經》有問題。
和合本怎麼會有問題呢？
你教人面見上帝所用的方法，和中譯經文有一字不同。
希臘文《聖經》所記，是和你一樣的。
諸位同學，若有人質疑王某所說，請親自請求上帝對質。
凡求告（念）主名者，就必得救。 ～羅馬書10：13～
太初有道，道與神同在（體），道就是神。這道太初與神同在（體），萬物是藉著道造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著神造的。 ～約翰福音～
如來（佛的法身空）是眾生父。（眾生者，萬生萬物是也）。 ～法華經～
尚未跨進天國門檻，而面對面見到上帝的信徒，是不會談「見道見神，與道與神對話」這回事兒的。
對這一領域，不免人云亦云。該予以同情才好。
若有同學自告奮勇，願為竹去叩天國之門。天國之門會為此而開的。
如此，世人即可仿而靈修之了。何其慈悲！
諸位同學，為何在別家，聽不到我們所探討的經文呢？無論是佛經或《聖經》，乃至儒道二家之學。
這是因為，不需重複，浪費唇舌！
因此，竹若在當今之世，能找到完全一樣的店。我便有理由關門，不再開了！
美國原有一位能見上帝，並和上帝對話的女士—海倫．舒曼（Helen Schucman）博士。可惜沒見她有傳人。
老師何義？
是能教會他人之人。
教不出學生的，是不宜被尊為老師的。
對嗎？
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
世智辯聰。窒礙難通。
清心合一。萬教歸宗。
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