廣修福慧 去除無明
親近佛法 同登佛國
王群眾
以上是一百一十二年九月十六日，和馨儀同學共修時，她修「如是我聞」大法。耳聞於佛法界，欲給末法人類的一首佛偈。
這首佛偈，昭告了世人，行者無論用什麼法門，廣修福慧。其目的都在，去除無明或曰原罪。
而去除無明或原罪之旨，則在親近佛法，同登佛國。
因此，若有一位佛教徒，說他學佛修行的目的，是在為他的生命，尋找美好的歸宿。
那就與佛之所示，完全相應了！
這如思涵同學，告訴王某，她今生一定要生到西方極樂世界！
這一願望，為王某耳聞於竹東師善堂的大寮者。
～詳請見1120722之一〈我今生一定要〉一文～
小妹，有一真理能如妳所願。那就是，妳必須在生前証得，唯心淨土、自性彌陀。
我在二樓的圖書室等妳，歡迎妳來証証看！
結果，在大讚師的臨場見證下，她不僅証入念佛三昧，親見阿彌陀佛。蒙佛預告，她今生往生西方極樂世界篤定！
更証得了華嚴三昧，得知一切都是她自己，這「一即一切，一切即一」的不可思議解脫境界！
小妹，一切都是妳。這在佛教是什麼覺？
～思涵看似大學生，實已四十二歲～
妳請教本師一下好嗎？ ～勸修華嚴的常隨佛學～
等覺。
哦，那妳只差覺他的修行了！所謂：
自覺已圓，能覺他者，如來應世。
第二天，在通往大寮的走道上，又遇見了思涵。
王老師，《佛說阿彌陀經》裡的「阿裨跋致」，是什麼意思？
就是花開見佛，指七地的菩薩！
在西方極樂世界，七地就是不動地了。
思涵，如果妳想知道，妳今生應身入娘胎時，是幾地？
可以生心起念，問這根柱子。
這是因為對妳來說，現前的一切，全是佛（性）了的緣故。
這也叫做，轉識成智！
八地。 ～天耳通所聞者～
思涵，每這樣入三昧問一次佛理。就是入佛知見，修真功德！
她一聽，就從包包裡，取出一些零食供養我了！
諸位同學，能為自己安排好歸宿的生命，就是覺悟的生命了！
若就佛教而言，所有生命的終極歸宿，名常寂光這法身淨土！
思涵同學所原本所求者，乃是生報身淨土。
～這仍是化城，並非寶所！～
然經她這一求證，她今生所得，卻是佛的無住處涅槃了！
八地，已是法身大士。若想求証萬物同體這真理，需十地學位方能如願。
於是，王某就運用她的耳通，助她証得《華嚴》的「一切即一，一即一切」這妙理，登十一地等覺成功！
所謂，親近佛法，共登佛國，這法身淨土常寂光！
諸位同學，等覺這最後身菩薩，尚有一品會生凡相的無明。
所以，在廣修福慧，去除無明的成佛工作上，她還有一大段道程得走。
那就是，覺他！
而這得運用後得智，才能辦到。
什麼是後得智呢？
就是王某引導，她和她的朋友郁敏女士入道時，所用的諸多善巧了。
註：
無明，即不知宇宙人生的真相。
所謂，生從何來？死往何去？
生從空性，這常寂光而來。
死也該回歸常寂光，這空性。
是故《心經》有云：
照見五蘊皆空，便能度人生的一切苦厄了。
若不如此，難至寶所！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
追根究底。回歸本有。
三身一體。同登寶所。
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