扭轉現況
王群眾
077-1
九十九年二月十日，讀《佛說現代金剛經》〈第七十七品道斷古今〉，見宜芬同學研究本品至：
《佛說現代金剛經》中所昭示的至道，能利斷古今對宇宙人生真相的錯誤認知，扭轉顛倒夢想所生的乾坤天地。
這時，她聞佛主動開示曰：
此云宇宙因無始本有的「無明」，引動「真如」生相和生見的功能起了作用而放光，所產生的一切應化（即形而下的器世界），若無法扭轉現況，將無明成証真如，眾生的妄心則會隨著時光的流逝，益發無明，造諸業力，受報難盡，苦不堪言！
諸位同參道友，做為有情生命的你和我，最最明顯的苦，有生老病死、與所愛之人別離、和怨憎的人相會、所求不能得到、身心五蘊熾盛等。
佛指出，你我不及早扭轉現況，即將你我生而本有的無明，成証為清淨永壽之真如的話，將會益發無明，苦上加苦。
所以說，越早撥冗將你我的無明妄心成証真如越好！
由於當今人間的義務教育中，尚無專門研究，如何將吾人的「無明」成証「真如」的課，因此，也就沒有及早扭轉的機會了！
更不幸的是，在末法的宗教教育體系中，亦無專攻此種「扭轉」之課程。所有的僅是，純信仰和哲理的思辯，以及取代了「扭轉」實証實修之愛心善行。於是，益發無明，便無可避免了！
望有朝一日，人類教育的策劃者，能覺悟到人類離苦得樂的治本之道，乃在及早將「無明成証真如」這一真理上！而將「扭轉」一課，加上人類的義務教育中，為人類提供及早的離苦服務。
至於如何修「扭轉」一課，對佛教徒而言，就是寓教於樂，玩「見佛見空」的遊戲，進而與佛對話。如同當今西方的美國之「與神對話」，如是乃至「與真主阿拉對話」等。
持名念聖，是統一的入道之法。這如：
回教徒的「五功」。
基督徒的「凡求念主名的就必得救」。
佛教徒的「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
憶者，想也，或曰修觀想佛菩薩長相之法。及至成觀，見佛菩薩成功，即可「與佛對話」了。此名常隨佛學，非仍以戒為師。係邁向成佛之路的一大步，從佛人永隔，進步到佛人不永隔。何其不可思議！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
無明緣起。六道成行。
糾結纏縛。雪上加霜。
反求諸己。正本清源。
一入無餘。立地成佛。
一百年三月十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
無始無明伴隨身。只待真如轉成正。
非在業中逐波流。澈見原貌了分義。
一百一十五年三月ㄧ日，新般若慧心研究本品至最後，聞佛開示曰：
法上精進修正身。智慧引導作主人。
扭轉業緣轉入聖。共相盛舉回法身。
無明習氣待修正。唯有精進引入真。
真如常住轉法輪。摩尼寶珠轉入聖。
