如來禪一門深入的部落格

行門不缺

王群眾

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九十九年八月二十五日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十六品真空妙有之用〉，見依分同學研究至：

東土古人傅大士翕，在他的〈心王銘〉中，曾昭示「法身空佛」會說話，所謂「真空妙有」之用的奧秘。他如是寫道：

觀之無形，呼之有聲。

只可惜，此一行門並無後人深入之，以利佛教徒。

這時，她修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示。佛曰：

起念呼之，空妙有聲相回應。

得觀無形，修既已入正定聚。

無住生心，與金剛義諦相映。

錯失行門，又如何一探究竟？

諸位同參道友，學子修定至見空之時，應無所住而生其心，起念呼之，空會起般若妙用，妙有「聲相」回應。是名真空生妙有。

學子得觀無形之妙，即修既已入正定聚。

～法華四法之一～

此無住生心，與金剛義諦相映。

若錯失此一妙行門，又如何能一探如來正法之究竟，於今末法時期呢？

《金剛經》中之「應無所住，而生其心」，乃修証「佛」之「法」身的不二行門。若無此不二行門，便無法登堂入室，見証法身佛之奧。

此一妙行門之失傳，為如來正法，由像法終至末法之必然！

佛法界之諸佛如來，為東山再起，特先賜下此一妙行門。主要是供養，佛敕下凡人間的諸菩薩及阿羅漢。以破除彼等的「隔胎之迷」，恢復其過去生，所証得之佛智佛能五神通，方便入佛知見，更上層樓。

原因是，他們今生是來度眾，準備成佛的。詳請見《法華經》〈五百弟子授記品〉。

諸位同參道友，此一妙行門，王某已講過多遍。老般若皆能正用無誤，仰願諸新般若，亦能用於入佛知見之上：

或正解古譜藏經經義，分享有緣。

或入三昧，同住如來平等法會。請主持法會的如來開示法寶，仲裁正法，以正視聽。

或入龍宮取經，鑽研法義與教化，以利人天。

或勤度眾，以化解怨仇。當記，明一分真義，消一分業力。

學子若能提筆立言，則可流傳久遠，功德無量！

佛言精簡，造論以闡明佛說法義與教化，本是菩薩法務。王某奉示試修，旨在示範。文筆好的同學，動筆記錄所遇所見，日久必成論道作家！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

行門不缺欠修。啞謎已解待證。

實修實證入道。今生成就無疑。

一百年九月一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

欲見佛本懷。三昧正定聚。

空見三佛身。行門啟錄世。