智從與愚從
中華妹
自從友諒的爸爸，可以和諸佛及眾生合一同體後，他便飽受困擾。原因是，他常被指派去完成些奇怪的任務。所以總想先弄清楚「來者是誰」後再說。
若「來者是佛」，他即唯佛是從地全心照做；若「來者非佛」，就不必這麼難為地非做不可了！
由於這些被要求完成的工作，幾乎跟一佛乘毫無關聯，因此他根本無法從中，來分辨來者的身份。
九十三年十月十五日，在又清家共修。儘管大日如來藉又清之口告訴他：「來者皆佛，勿再起疑。」
但友諒的媽媽依然於共修中，向又清提出了一個很值得探討的問題：「如果佛要你去做一件『你做不到』的事呢？」
又清的自性佛答覆她：「那妳就該問佛，明明我做不到，為什麼要我去做呢？其實，後來妳會發覺，這是佛為了引導妳，去問出一個教化，故意這樣告訴妳的。」
我回去了後，不禁也開始思索：到底如何「唯佛是從」，才是「智從」，而非「愚從」呢？
於是把事情的「困難」程度，大致分成了三類，請教老師。
老師分析：「完全做不到的，就像又清那樣建議。」
「凡是困難度很高，不容易做到的，就看對眾生和自己的道業，有無幫助再做決定。若有幫助，還是排除萬難去做。好比辭箴此次的泰國，和妳未來的美國之行等等。」
「而困難度低，容易做又無妨礙的，就不必考慮太多地去完成。例如請友諒的爸爸，發封電子郵件到某個特定網址，和請他跑趟榮總皆是。」
「至於繼續與佛深入討論，和同修間彼此的互証，則是隨時可行的。」
「我明白了，謝謝老師！」
佛的話，還是要從。如果困難度過大，無法取捨，就看自己的能力是否可及，和對眾生與道業是否有幫助，來決定了！
群眾註：
辭箴等的普吉島度眾結緣之旅，一個月之後，便發生了南亞大海嘯。共業難敵，但卻不能不度，這就是主要的教化了！
中華妹註：
一百一十一年十二月二日，溫故悟新至此，聞心佛開示曰：
「領先群倫。考驗不歇。
真心是從。本體不欺。」
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